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展覽資訊
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| | 主辦單位 國立台灣文學館
「文學之路：一起讀書、考試、交朋友的日子」特展
活動場次資訊:
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文學之路：一起讀書、考試、交朋友的日子 讀書、考試、交朋友，這些看似日常的經驗，其實早在百年前就深深形塑了一代文人的人生軌跡。本展以接受舊式教育的文人為主角，聚焦於清領、日治至戰後初期的時代脈絡，透過十九世紀至二十世紀中葉的文物，帶領觀眾走進他們的成長歷程與生活現場。從家庭啟蒙、科舉求仕，到在地詩文社聚會與風雅日常，展現傳統文人在現代化浪潮中延續與轉化的文化姿態，勾勒出一條既熟悉又充滿歷史厚度的「文學之路」。 展覽分為四個主題區，依序呈現考場上的奮力應試、家族與師友情誼的支撐，詩社聚會的創作與交流，以及書畫、燈謎、報刊與社會活動的多重身影。文學對他們而言，不僅是考試內容與專長，更融入生活與人際關係，構成充滿情感與創意的文化世界。 本次展出文物涵蓋手稿、書畫、攝影、個人文書、圖書、期刊、器物、明信片與信函等多樣類型，呈現他們的讀書方式、交遊情誼與文學創作，也記錄文人精神在不同時期的流轉與延續。 透過這些文物的對照與重現，本展重新回望百年間舊學文人的精神風貌，帶領觀眾穿越時光，看見文人在制度、家族與社群交織下走出的生命道路，也映照出過去與現代的知識分子，在成長歷程和文化追求上，所共享的相似軌跡與精神風貌。 一、讀書築夢的人生賽道：這場考試，可能要考一輩子！ 清代的科舉制度，是文人進入仕途與改變身分階層的重要途徑。從啟蒙教育到正式考試，士子必須長期研讀經典、熟練書寫規範，並應對嚴格的層層選拔。書院課卷、備考筆記與參考書展現知識學習的歷程與方法；書札則體現端嚴工整的書寫要求與進士氣度，讓人得以窺見「學以致仕」的知識訓練體系。 應試過程亦伴隨旅費、書費等現實支出與社交往來。消費帳簿與借銀便條反映士子在追求功名途中的經濟壓力與人際支撐，顯示科舉競逐不僅仰賴才學，也依靠資源的投入與社會關係的經營。從書房到考棚，從習字到八股，一生的努力或許只為一紙功名，卻構成了舊時代讀書人以知識改變命運的真實風景。整體呈現出一幅知識、實力與資源交織的立體圖像，也象徵著「這場考試，可能要考一輩子」的漫長人生賽道。 走進展場，體驗過去的考生如何在考場考棚中狹小的「號舍」完成密集的答卷，並解決三餐、睡覺等需求。 漫長的「及第之行」，來看看臺灣文人在這場旅途中各自的前進速度。 清代書院的課卷（模擬考卷）評語到底有多犀利？展場的印章中藏著老師們對學生的期待、嘆息與無奈之語。 二、成長背後的推手力量：沒有人能單打獨鬥！ 文人的養成不僅依靠個人努力，也深受家族傳統、師承教導與人際網絡的影響。家庭提供啟蒙與文化資源，書齋之內的背誦、臨摹與習作，構成學習的起點；師生之間透過教材傳授、詩文指導與品評賞析，奠定文學修養與人格典範。父子、祖孫、夫妻、兄弟與親族之間的書畫往還，展現文化價值與文學修養的世代傳遞；鄉里前輩對後輩的提攜與鼓勵，則在人生歷程中發揮實際支撐作用。 這些關係交織出文人世界中緊密的文化網絡。師友情誼往往延伸為家族、姻親或門生故舊的連結，使學習不只是個人奮鬥的過程，也是一種群體的延續與累積。若細加梳理，不少文人之間實為至親或姻親，文壇於是成為一個以家族與師友情誼為核心的共同體，展現「沒有人能單打獨鬥」的文人世界與情感力量。 臺灣北、中、南不同地區文人所組成的網絡。 洪棄生（朱啟南師）之〈蓄髮詩〉。 三、是舒適圈也是交友圈：百年前也有社群平台 詩社聚會是臺灣古典詩壇延續與發展的重要力量。自清領時期的詩鐘競詠開始，詩人們以詩文為名相聚，逐漸形成制度化的社群與例會。詩會規則、紀念鐘與詩報刊物等文物，記錄了從清代、日治到戰後詩壇的運作方式與文化脈絡，也見證古典詩在臺灣文壇持續活躍的歷程。 詩會結合雅集、競技與社交，詩人需在限時、限題、限韻的條件下完成詩作，由詞宗評定優劣，角逐元、眼、花、臚等榮銜，延續科舉的榮耀象徵。聚會場合除了詩文唱和，也常伴隨祝壽、紀念與勉勵活動，透過合照、獎狀等形式，留下豐富的文化紀錄。日治時期起，女性詩人也積極參與詩會，展現多元的創作面貌與社群互動。詩社於是成為百年前的「社群平台」，凝聚志趣相投的夥伴，使詩文成為彼此交流與交友的橋樑。 櫟社三十週年紀念銅鐘。原鑄三件，今僅存二，為詩社文化的重要象徵。 看看百年前文人的社群平台曾有哪些活動、哪些人物。 臺文館周遭有哪些地點也是文人曾經活動過的歷史場景？你認得出來這些地方的今昔對照嗎？ 四、不只是寫作：斜槓才是日常！ 文學對文人而言，不僅是清代科舉考試內容與知識專長，更是一種生活方式與文化樂趣。從書法、繪畫、燈謎、報刊編輯到社會運動與節慶雅集，構成文人風雅世界的一部分，也展現他們在文學之外多重角色的靈活轉換。這些活動既是自我表現，更反映文人群體在不同時代中對社會、藝術與生活的積極參與。 書畫作品體現審美趣味，燈謎與聚會活動呈現休閒娛樂與交遊情誼；報刊創辦與演講巡迴，展現他們走出書房、走入公共領域的文化推動力。祝壽徵詩與合照紀念則揭示文人參與社群生活的實況和情感連結。透過這些「斜槓」身影，可以看見他們優游筆墨內外的完整人生，既是創作者，也是行動者；既書寫時代，也擁抱時代。 除了詩文創作，文人的休閒生活其實非常多采多姿！ 書畫、燈謎、社會運動......哪一項活動讓你最驚訝？ 隱藏著作家秘密檔案的文人卡牌，快來蒐集！ 圖像提供：開物空間文創有限公司
| | 主辦單位 大新美術館
墨 言 - 石忘塵 個展
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)石忘塵
其他單位: (參與)臺南市北區區公所
近八旬之年，仍以書畫為樂。人生多次遷徙，所歷文化與風土的差異，化為創作思維的養分。晚年好道，由具象轉為抽象、由繁入簡，以筆墨探禪境與哲思之美。作品不拘形式，寓「大象無形」「大音希聲」之意，並以多元媒材回應當代社會、環境與科技的思索。
| | 主辦單位 新北市政府
「島嶼織縷：古代南島衣飾特展」
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)新北市立十三行博物館;(印度尼西亞)駐台北印尼經濟貿易代表處;(馬來西亞)來西亞友誼及貿易中心;(帛琉)帛琉共和國大使館;(菲律賓)尼拉經濟文化辦事處;(中華民國)花蓮縣政府
協辦單位: 新北市政府文化局,新北市立十三行博物館
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衣服取代毛髮為人類提供保暖、防曬、蔽體及保護身體免於受到外物刮、刺、割、磨等傷害的功能；從最初的獸皮衣，進一步透過剪裁縫合製衣，再到運用植物纖維捶打、捻線編織成衣，人類的衣物隨著時代、環境及技術的演進而變化，各地區的族群也有不同的製衣傳統。此外，衣服也蘊含文化與社會的象徵，從衣服的樣式、用色的組合、紋樣的使用都有其代表的意義與傳統的精神。本特展以南島語族為中心，從樹皮布、編織等古代製衣技藝，到現代新生工藝，讓我們重新理解南島衣飾所乘載的文化意涵，也認識古人取之自然、用之自然的永續生活智慧。
| | 主辦單位 高雄市電影館
《畫雄影：港都扛棒仔》特展
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)高雄市電影館
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在數位娛樂尚未普及的年代，電影曾是大眾最重要的娛樂形式。戲院林立，百家爭鳴，觀眾絡繹不絕。為了吸引群眾進場，片商與戲院特別聘請專業畫師創作各式各樣的海報與手繪看板。這些作品色彩鮮明、構圖誇張，往往在觀眾尚未踏入戲院之前，就已經引發對電影劇情的無限想像。 當時街頭的廣告看板不只是宣傳工具，更是城市景觀的一部分。哪一部電影最受歡迎？哪位明星最新登場？人們透過看板交換消息、討論話題，戲院外牆便成為大眾日常生活的一面「文化布告欄」。手繪看板讓黑漆漆的戲院宛如萬花筒般，在街頭反射出一個又一個絢爛奪目的故事。 與今日影城內部統一張貼的印刷海報相比，過去的手繪看板更具有鮮明個性。每一位畫師都有獨特的筆觸與風格：有人善於誇張人物表情，有人重視打鬥場面，有人則把西方巨星畫得如同就在觀眾眼前，這些作品不僅僅是複製劇照，更是流行藝術的創作，這份結合技術與靈感的工作，使得手繪看板在許多資深影迷的記憶裡，至今仍熠熠生輝。 本次展覽以「手繪電影看板畫師」為核心，期望重新喚起市民對戲院與電影文化的熱情，也讓觀眾體驗人與影像互動的多樣方式。展場分為數個子題，包括「戲院與看板」、「高雄看板畫師簡介」、「畫家工作環境」與「電影看板軼事」等，邀請各位觀眾進入電影館，從不同角度感受舊時電影氛圍，無論是展出的立體看板、珍貴影星照片，抑或是畫師訪談與技法展示，希望大家都能進到看板藝術的世界。
| | 主辦單位 臺南市文化資產管理處
「修練之路─成為工藝大師的101種方式」特展
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)臺南市文化資產管理處
本次特展以「修練」為主題，設計，邀請觀眾化身「修練者」，走入跨越時代的工藝旅程。展覽呈現過去與當代工藝師養成的不同路徑，凸顯恆心與毅力在技藝習得中的關鍵作用，同時也展現文資處多年推動傳習課程的成果，象徵無形文化資產的永續傳承。