|
Exhibition information
展覽資訊
提供全國各地展覽活動相關資訊的平台。這個平台匯集了來自不同領域的展覽活動，包括藝術、文化、科技、商業等多個領域。無論您對哪個領域有興趣，整合全國展覽資訊都可以幫助您找到適合您的展覽活動。
|
|
|
|
| | 主辦單位 新北市美術館
大廳計畫｜在變動之中生成：演算法的藝術（2026）
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)王新仁;(中華民國)陳芷渝;(塞爾維亞)亞歷山卓・喬凡尼琪;(日本)Kazuhiro TANIMOTO;(中華民國)林經堯
推廣網址: 點我前往
當藝術不再指向靜止物件的組合，而是在持續變動的過程中不斷生成與展開，觀眾是否仍只是旁觀者？當參與式的觀看開始介入並影響創作的發展，我們是否能在這樣的互動之中，與作品共存、共享與共感？ 在這樣的提問中，由藝術團體眾聲道（Volume DAO）策劃的大廳計畫「在變動之中生成：演算法的藝術」，將美術館入口空間與LED螢幕，介於進入與離開之間、原本僅被穿越的過渡空間，轉化成讓作品與觀眾互動的所在，一個持續生成意義的場域。觀眾受邀成為作品生成的觸發者之一，透過手機參與調整作品參數，使作品不再只是被展示或觀看，而是在觸發與回應的過程中逐步展開。 2026年大廳計畫邀請王新仁、陳芷渝、亞歷山卓．喬凡尼琪、Kazuhiro Tanimoto與林經堯五位藝術家參與。他們透過多樣的生成式與演算法實踐，探索複雜而有機、遊走於秩序與混亂之間的美學空間，創作涵蓋對繪畫技法的模擬，重新界定藝術家、作品和受眾的關係，以及對人造與自然彼此交織的思辨。 在此，作品如同一個藝術事件的起點，一種不斷變化的動態敘事過程。在演算法所勾勒的運作輪廓，在觀看和參與交匯處，作品隨著時間、規則與觀眾的即時互動持續轉化，詩性與共鳴亦在其中浮現，共同形塑出一個屬於此時此刻、充滿變化與張力的創作空間，並開啟通往不同感知與想像的路徑。
| | 主辦單位 國家攝影文化中心
「黯像：看見不見」展覽-凝視之界
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)國家攝影文化中心
《黯像：看見不見》試圖透過「視覺」與「非視覺」交織，回應攝影史中「觀看」與「被觀看」、「看見」與「看不見」的本質議題，探討影像再現如何建構出我們對「存在」與「非存在」的理解。展場規劃以不同感知層次與社會脈絡架構兩個子題：「凝視之界」與「無視之覺」，循序揭示盲人肖像的觀看權力、非視覺攝影的可能性，以及障礙與階級的文化再現。 展場2樓以「凝視之界」為子題，聚焦於攝影師凝視下的盲人形象，以及視覺障礙者如何以自身感知觀看世界。本區以「誰看不見？」子題展出橫跨19世紀至當代的國際攝影作品，以美國蓋堤博物館（J. Paul Getty Museum）典藏盲人肖像經典影像為主，多位攝影師拍攝的街頭乞盲者或音樂人，呈現盲人於視覺文化初期作為「社會他者」被觀看的歷史痕跡。在影像中，盲人是否知情被攝？其身體如何再現於畫面之中？展覽以此引導觀者反思，影像究竟為誰而存在？
| | 主辦單位 桃園市中壢區普忠社區發展協會
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
這條河很神！高屏溪流域的信仰故事線上展
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)高雄市立歷史博物館
高屏溪，古稱下淡水溪，是臺灣第二長河，自古以來滋養著無數族群的生活，也孕育出豐富的信仰文化。在這片流域之上，山林與平原交織，族群遷徙築起聚落，留下了一道道歷史的軌跡。溪流如絲，牽引著人與神、族群與土地。從上游原住民族的自然崇拜，到中游客庄的民俗祭典，再到下游福佬聚落的代代相傳，這是一條承載信仰、映照生活的長河，讓我們沿著溪流的脈動順流而下，與眾神同行，走進族群的故事裡，見證溪畔的民俗風華……。
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
《遙望》線上展
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)張致中
此作品以高雄港擴建時截斷中洲半島而建的二港口入口信號塔「高字塔」為意象。兩座遙望卻對峙的塔體，既象徵港口的開放與擴張，也映照土地斷裂、紅毛港與旗津半島居民的遷移，以及南塔始終未啟用的歷史缺席。個人家族的記憶在其中交疊，折射出宏觀的港口變遷與日常的虛無。
| | 主辦單位 財團法人高雄市文武聖殿
鹽埕埔文武聖殿聖諭宣講 (高雄市無形文化資產)
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)財團法人高雄市文武聖殿
《鹽埕埔文武聖殿聖諭宣講》承載著百年文化傳承 自大正十四年 (1925年) 延續至今，被列為高雄市無形文化資產《鹽埕埔文武聖殿聖諭宣講》承載著百年文化傳承 自大正十四年 (1925年) 延續至今，被列為高雄市無形文化資產 聖諭宣講不僅是歷史的見證，更是教化人心的珍貴傳統。 聖諭宣講不僅是歷史的見證，更是教化人心的珍貴傳統。宣講是明清時期以來的一套教化制度，是透過地方官員或仕紳文人宣頌政令，以達到社會安定的目的。其內容分別涉及了社會關係、教育、生計和安寧及秩序等，是穩定社會的重要機制。 文武聖殿聖諭宣講緣起，據《臺灣日日新報》報導，始於大正15年（1926年）；但若依據民國50年建立的「興建文武聖殿祀聖之緣起」碑記載，則可追溯至大正14年（1925年）。當時信徒組織「鼓善社修德宣講堂」，佈道行善；至民國45年（1956年）擴大為「勵善聖諭宣講部」，其發展與澎湖的宣講與扶鸞勸善有關，從澎湖傳入高雄，也與高雄和澎湖移民間的密切發展，關係匪淺，有其地方社會性格。 每年農曆3月6日舉行請旨大典，隨即開始宣講，至農曆10月20日舉行繳旨大典。由主講1名、副主講2名，分工合作完成當年宣講任務。宣講規制分成內、外部宣講，內部宣講於該廟前廣場設置宣講臺，其內容為宣講案證、經典義理、因果報應等真理鸞訓；外部宣講主要在高雄市各大寺廟舉行，並擴及臨近縣市鄉鎮，更遠赴澎湖縣各寺廟。其宣講活動已有百年左右，歷史悠久，成為該廟重要的特色之一。
| | 主辦單位 花蓮縣政府
創作者林筠喬 《從日常出發的光影遊戲》
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)林筠喬
協辦單位: 花蓮縣文化局
花蓮日出藝文基地做為連結花蓮在地演藝團隊的平台，期待透過不同類型的活動舉行，累積演團習慣於基地進行各種活動外，更希望更多在地觀眾瞭解若想接觸表演藝術，可到基地參與。 前兩年，基地規劃創作工作坊課程內容，主要打開認識各面向的表演藝術工作者，在不同工作中是如何操作，若有興趣該如何開始。今年同樣類型的課程有了更進階的規劃，也有新的主題可以打開給零基礎的學員們！