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| | 主辦單位 南投縣客家發展所
結合音樂演出、草地野餐、市集與手作體驗，打造一場輕鬆又熱鬧的戶外音樂派對。 音樂會卡司： 羅時豐 U:NUS 王喬尹 陳孟蕎 陳瑋儒 柔米 多組歌手接力演出，在草地上打造最Chill的音樂時光。 食客美好野餐限定組合$499 報名網址 https://www.accupass.com/event/2603211009331159818372
| | 主辦單位 南投縣中寮鄉公所,南投縣客家發展所
報名方式：現場報名 洽詢電話：中寮鄉公所 吳先生 (049)2692301#241
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從Josef Albers到James Turrell，再到積吶虹光：RHS色彩倫理在後影像文明中的知覺轉向。 自二十世紀以來，色彩與光逐步從再現工具轉化為知覺結構。從Josef Albers對色彩關係性的研究，到James Turrell將光轉化為「作為存在」的沉浸式場域，藝術的核心問題已從「再現什麼」轉向「知覺如何被建構」。然而，在當代後影像與演算法主導的環境中，觀看再次被重新編排。色彩被壓縮為情緒訊號，光被還原為可測量的亮度數值，注意力成為可計算的資本。當影像已構成文明的基礎結構，知覺正逐漸失去時間的厚度與沉思的重量。 本展提出「色彩倫理」作為對當代感知條件的再思考。在此脈絡中，色彩不再是刺激，而是一種存在的節奏；光不再是效果，而是一種存在的界面。在此理論框架下，藝術家Gina Hong Guang提出「虹心球系統」（Relational Horizon Structure, RHS）一種去中心化的圓形拓撲結構，透過低頻光場運作，重建觀看的時間深度。RHS將觀看轉化為倫理行動，而非消費性反射。 正如藝術家在其RHS哲學中所言： RHS 3：觀看是一種倫理。 RHS 24：真正革命是讓看見變慢。 RHS 94：觀看是人類最後哲學。 這並非風格的延續，而是一項文明層級的提案。當影像已成為我們時代的基礎環境，藝術是否仍能恢復觀看的重量？是否仍能在加速文化中重新打開沉思的空間？ 本展即是對這一問題的回應。 參考資訊 https://vocus.cc/article/698be860fd89780001d783c5
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從Josef Albers到James Turrell，再到積吶虹光：RHS色彩倫理在後影像文明中的知覺轉向。 自二十世紀以來，色彩與光逐步從再現工具轉化為知覺結構。從Josef Albers對色彩關係性的研究，到James Turrell將光轉化為「作為存在」的沉浸式場域，藝術的核心問題已從「再現什麼」轉向「知覺如何被建構」。然而，在當代後影像與演算法主導的環境中，觀看再次被重新編排。色彩被壓縮為情緒訊號，光被還原為可測量的亮度數值，注意力成為可計算的資本。當影像已構成文明的基礎結構，知覺正逐漸失去時間的厚度與沉思的重量。 本展提出「色彩倫理」作為對當代感知條件的再思考。在此脈絡中，色彩不再是刺激，而是一種存在的節奏；光不再是效果，而是一種存在的界面。在此理論框架下，藝術家Gina Hong Guang提出「虹心球系統」（Relational Horizon Structure, RHS）一種去中心化的圓形拓撲結構，透過低頻光場運作，重建觀看的時間深度。RHS將觀看轉化為倫理行動，而非消費性反射。 正如藝術家在其RHS哲學中所言： RHS 3：觀看是一種倫理。 RHS 24：真正革命是讓看見變慢。 RHS 94：觀看是人類最後哲學。 這並非風格的延續，而是一項文明層級的提案。當影像已成為我們時代的基礎環境，藝術是否仍能恢復觀看的重量？是否仍能在加速文化中重新打開沉思的空間？ 本展即是對這一問題的回應。 參考資訊 https://vocus.cc/article/698be860fd89780001d783c5
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從Josef Albers到James Turrell，再到積吶虹光：RHS色彩倫理在後影像文明中的知覺轉向。 自二十世紀以來，色彩與光逐步從再現工具轉化為知覺結構。從Josef Albers對色彩關係性的研究，到James Turrell將光轉化為「作為存在」的沉浸式場域，藝術的核心問題已從「再現什麼」轉向「知覺如何被建構」。然而，在當代後影像與演算法主導的環境中，觀看再次被重新編排。色彩被壓縮為情緒訊號，光被還原為可測量的亮度數值，注意力成為可計算的資本。當影像已構成文明的基礎結構，知覺正逐漸失去時間的厚度與沉思的重量。 本展提出「色彩倫理」作為對當代感知條件的再思考。在此脈絡中，色彩不再是刺激，而是一種存在的節奏；光不再是效果，而是一種存在的界面。在此理論框架下，藝術家Gina Hong Guang提出「虹心球系統」（Relational Horizon Structure, RHS）一種去中心化的圓形拓撲結構，透過低頻光場運作，重建觀看的時間深度。RHS將觀看轉化為倫理行動，而非消費性反射。 正如藝術家在其RHS哲學中所言： RHS 3：觀看是一種倫理。 RHS 24：真正革命是讓看見變慢。 RHS 94：觀看是人類最後哲學。 這並非風格的延續，而是一項文明層級的提案。當影像已成為我們時代的基礎環境，藝術是否仍能恢復觀看的重量？是否仍能在加速文化中重新打開沉思的空間？ 本展即是對這一問題的回應。 參考資訊 https://vocus.cc/article/698be860fd89780001d783c5
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| | 主辦單位 臺南市政府財政稅務局
張老師自民國90年投入藝術創作，長期深耕藝術教育，累積豐富教學經驗。創作風格細膩敏銳，擅長運用色彩、形式與結構，發展獨具特色的藝術語彙，於創作與教學之間持續流動，既是藝術的實踐者，亦是美感的引導者。 本次展覽以「曼陀羅」與「波希米亞編織」為創作主軸，融合繪畫與纖維藝術，透過色彩、線條與結構的交織，展現心靈療癒與自由奔放的藝術表現。曼陀羅畫以圓形結構象徵內在秩序與冥想，層層色彩引導觀者進入自我對話；波希米亞編織則運用繩線的打結、纏繞與垂墜，構築心型、花紋與樹木等意象，傳遞自由不羈的生活態度。兩種創作形式交融，讓觀者在幾何秩序與線性律動間感受心靈安定與自由張力，體驗療癒與連結的力量。
| | 主辦單位 臺南市鹽水區公所
鹽水區公所將於✅115年3月27日（星期五）上午10時，於鹽水區公所三樓禮堂舉辦「花語山川—蘇寶珠花卉與自然個展」開幕儀式，展覽地點設於二樓「藝氣相投」藝廊，誠摯邀請市民朋友蒞臨欣賞，在藝術作品中感受花卉🌺與自然景觀🦚交織的美好意境🥰。 本次展覽展出蘇寶珠老師多件花卉🌺與自然題材創作，作品以鮮明而柔和的色彩描繪自然景致，透過細膩筆觸與層次豐富的構圖，呈現山林🦚、花卉🌺與季節變化的生命律動。例如作品中盛開的花朵、水面飄落的花瓣、山巒間搖曳的芒草，以及岩石山谷的自然紋理，都展現出自然界靜謐而充滿生命力的景象。畫面在寫實與抒情之間取得平衡，既保有自然風景的真實感，也蘊含藝術家內心對自然與生命的感悟。 👉蘇寶珠老師畢業於國立高雄師範大學教育研究所，曾任國小校長、主任及教師，長年投入教育工作，同時持續從事藝術創作。她現為台南市向陽藝術學會創會會員並曾任第四任理事長，亦為台南市美術學會、中華美術家協會及南瀛青溪新文藝學會會員。蘇老師積極參與藝術交流，個展與聯展經歷豐富，並多次參與國際藝術展覽，包括日本東京、維也納、新加坡、釜山與威尼斯等地的國際藝術交流展，展現臺灣藝術家的創作能量與文化特色。
| | 主辦單位 屏東縣政府
「當繁花盛開」日本當代藝術展，以花的隱喻為引，呈現日本戰後至當代藝術的精神風貌——在破壞與重生之間，藝術如野花般於灰燼中頑強萌芽，綻放出人性的多樣姿態。 展覽集結十六位日本藝術大師，包含井上有一、白髮一雄、草間彌生、荒木經惟、空山基、天野喜孝、奈良美智、村上隆、鹽田千春、蜷川實花、名和晃平、高野綾、六角彩子、小松美羽、中村萌、江上越，展出作品橫跨書道、繪畫、攝影、雕塑、裝置與流行視覺等領域，他們的作品宛如不同季節的花朵：有的濃烈熾熱，有的靜謐內斂；有的綺麗絢爛，有的深邃如夢。 透過這些創作，我們得以窺見日本藝術從內在靈性到感官欲望、從個人孤獨到群體記憶之間的流動，並與南方的自然、情感與時間共鳴。
| | 主辦單位 屏東縣政府文化處
本次特別推出進階浮雕工作坊，帶你走進邱姓河南堂忠實第的文化脈絡，結合傳統工藝與當代創作。 ⟡ 課程內容 ⟡ ・浮雕構圖與紋樣轉化 ・傳統技法進階練習 ・個人作品創作與細節修整
| | 主辦單位 屏東縣政府文化處
本展覽以各式交通工具模型為主軸，呈現人類對遠方與未知世界的無限想像。從軍艦、飛機到汽機車與火車，這些模型載體不僅是精巧的工藝，更承載著人們對速度、探索與旅行的嚮往。模型，正是將這些宏大的夢想與想像帶進日常生活的媒介，讓遙遠的航道、天空與鐵道，在掌心可及的方寸之間重新展開。這是一場關於「收藏」與「出發」的集結—收藏的不只是精細的造型與歷史記憶，更是人們對世界的熱愛與對未來旅程的憧憬。透過這些微縮卻充滿力量的鋼鐵靈魂，觀者得以看見那些從未因時間而褪色的馳騁夢想。每一件模型，都像是一段尚未啟程的旅途，靜靜等待再次出發的那一刻。
