展覽資訊
提供全國各地展覽活動相關資訊的平台。這個平台匯集了來自不同領域的展覽活動，包括藝術、文化、科技、商業等多個領域。無論您對哪個領域有興趣，整合全國展覽資訊都可以幫助您找到適合您的展覽活動。
| | 主辦單位 國立彰化生活美學館
青少年兒童武術功夫班
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兒童功夫的課程，是一套輔助孩子成長的武術系統課程．以武術動作中的各種伸展跳躍、平衡、節奏、速度等動作，幫助孩子建立協調性、空間感、平衡感、模仿力…等成長的因子，更在長期的課程訓練中，讓孩子在思想與肢體的發展上，取得平衡與協調課程中更加入氣功與暝想的課程，有效強化體質及增強免疫力，激發孩子的潛能與創造力，讓孩子在學習過程中，防身健身更培養對自己的自信心及健康有活力的人生觀。年齡：5-12歲
| | 主辦單位 國立彰化生活美學館
小原流插花及歐美花藝初級班
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直上型、直立型、傾斜型、花意匠(開展式、旋轉式、排列式)現代水平型、寫景插花、現代S型+瀑布型、歐美花藝半球型、創意花藝、節慶花藝、對稱型應用。（亦可申請證照檢定）(材料費另計)
| | 主辦單位 臺南市政府文化局
周末夜聚場-形動舞譜：一個台灣本土表演方法初探
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)吳文翠/梵體劇場藝術總監
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一、意念與行動同時到位的那個場景：氣功道場裡的相遇 這是被老天爺提領進前衛劇場，從此人生轉向一條陌生又深刻道路的故事。 是什麼樣的驅動力讓我想要投入「形塑屬於當代台灣人的獨特身體美學」的探索？ 二、「形動舞譜」(Actions Spectrum)發展的過程與故事 A.「銘印」「舞踏譜」作為形體動作創發的方法 ——是什麼讓表演者動起來？要把那個東西銘印出來，才會有台灣身體特殊的動法 B.「神祕劇」作為劇場創作法門 ——以Grotowski 溯源劇場的探索方法來建立表演者的有機表演狀態 C.「太極導引」作為台灣獨特的暖身方法 ——身體質感的累積是表演美學的根基，每種美學都有它自己的身體學。 三、梵體劇場以「形動舞譜」創發的作品分享 A.《花非花‧南海版》（2014年） 銘印台灣植物、唱台灣故鄉的歌 B.《我歌我城‧河布茶》（2017年） 銘印台灣茶湯——那些受難者如果也喝下這杯茶、唱著這首歌 即使物毀人亡，唯獨氣味和滋味卻仍在 C.《行還行‧路在我心中蔓延》徒步創作演出計畫（2024年） 銘印雙腿踏地印身的長程徒步體驗 以吳文翠參與白沙屯媽祖徒步進香三十多年的經驗作為創作發想，將「徒步」元素帶入劇場。透過日常、神性、人生三種不同徒步樣態，融入徒步過程所採集之影像及音樂，以「形動舞譜」(Actions Spectrum)訓練方法創作，邀請觀眾行走在虛實交錯、魔幻殊異的徒步旅程中，親近並反思自己與這個時代以及土地的連結，從中探尋屬於台灣人獨特的身體質地，覺察真正的心之所向，刻畫出這個時代個體及群體的腳步與形體身心群像。
| | 主辦單位 高雄市立圖書館總館,高雄市立圖書館大東藝術圖書館,高雄市立高雄高級中學,高雄市立高雄女子高級中學
【資料變詩，光影成式：用藝術描繪科學的靈魂】 雄中雄女創作聯展
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)高雄市立圖書館大東藝術圖書館;(中華民國)高雄市立高雄高級中學;(中華民國)高雄市立高雄女子高級中學
【資料變詩，光影成式：用藝術描繪科學的靈魂】 雄中雄女創作聯展。藝術與科學雖看似無關，但都以自身的方式在理解世界，科學用理性的角度去分析世界上的現象，而藝術用感性的方式去表達心中的看法，其背後的本質都是對世界的探索、對生活的提問。透過藝術來表達科學，不只是形式上的結合，更是一種轉譯的過程。許多科學概念其實非常抽象，例如微觀世界的結構、光的折射......這些往往難以用語言完整描述，但當我們把它們轉化為視覺化的圖像、動態的裝置或具象的作品時，這些抽象的知識就有了「形狀」，以這種手法，科學會變得更有溫度，藝術將會多一層深度。 科學中的「資料」如同文學中的詩句，蘊含著大自然的本質與美感，透過藝術搭建橋梁，使不熟悉科學的人，也能感受到其中的邏輯、秩序，甚至美感。