| | 主辦單位 屏東縣政府
醬人。釀時光/屏東客家味个守藝人
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)屏東縣政府
穿越時空，品味客家族群三百年來的釀造智慧 整個展場，瀰漫著屏東釀醬的香味(๑´ڡ`๑) ꒰ 有哪些展區👀 ꒱ 🔸歲月之釀🔸技藝之釀🔸玩醬達人🔸屏東名醬 ꒰ 展現六堆醬人精神的玩味特展👀 ꒱ 一甕老醬，釀的是歲月 一段故事，說的是地方味 現場還有互動遊戲區，玩醬達人就是你！ 讓我們一起回味最熟悉的屏東味ꔛ♡
Exhibition information
展覽資訊
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| | 主辦單位 國立臺灣美術館
第19屆威尼斯建築雙年展─臺灣館［無］信仰：漂蕩世界的臺灣智慧
活動場次資訊:
演出單位: 國立臺灣美術館
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第19屆威尼斯建築雙年展──臺灣館「[無]信仰：漂蕩世界的臺灣智慧」 Collateral Event of the 19th International Architecture Exhibition – La Biennale di Venezia “NON-Belief: Taiwan Intelligens of Precarity” 主辦單位：國立臺灣美術館 合辦單位：中華民國文化部 協辦單位：外交部、內政部國土管理署、駐義大利臺北代表處 執行單位：國立成功大學 主要贊助單位：國立成功大學、元太科技工業股份有限公司、永豐餘、鴻森智能科技有限公司、六赫茲股份有限公司、盧毓駿建築暨都市設計研究中心、臺北市建築世代會、冠德建設｜根基營造、臺灣首廟 天壇天公廟、臺灣媽祖聯誼會、紐約帕森設計學院、國立成功大學建築學系系友會、財團法人成大建築文教基金會、國美藝術大使團 展覽時間：2025年5月10日至11月23日 2025/05/10-09/28，11:00-19:00 2025/09/30-11/23，10:00-18:00 周一休館（5/12、6/2、7/21、9/1、10/20、11/17正常開放） 展覽地點：義大利威尼斯普里奇歐尼宮 Palazzo delle Prigioni(Castello 4209, San Marco, 30122 Venice, Italy) 展覽介紹｜ 「第19屆威尼斯建築雙年展─臺灣館」以｢[無]信仰：漂蕩世界的臺灣智慧」為題，由國立成功大學團隊策畫執行，以本屆威尼斯建築雙年展大會主題「智慧．自然．人工．集體（Intelligens. Natural. Artificial. Collective.）」為基礎，探索在當代建築與環境中的「智慧（Intelligens）」角色，重新審視臺灣在全球化與漂蕩的地緣政治背景下的空間策略，策畫概念受到羅伯特．史密森（Robert Smithson）的「NON-sites」理論啟發，強調地景的缺席、置換與二元性，並通過抽象架構來反思建築、實質環境與再現之間的關係。「無」同時也是東方哲學中「無／有」的二元辯證思考。 展覽設計嘗試辨識與建構屬於臺灣「信仰」與「沒有信仰」之間二元辯證的灰色地帶，尋找「智慧（Intelligens）」的不同表現形式及其在空間治理中的影響力，分為三大主題：效率（Efficiency）、科技（Technology）、控制（Control）。展場設計採用「島嶼」概念貫穿全場，以「島—群島—半島」之間的關係呈現信仰與[無]信仰之間的張力，重新審視科技、環境與空間的複雜關係。 策展團隊｜ 策展人｜薛丞倫 協同策展人｜吳秉聲、蘇孟宗、江松長 專案建築師｜黃彥璋、林伊柔 專案經理｜王威舜、蔡承昀 展覽顧問｜曾瑋 國際顧問｜Brian McGRATH 展場執行｜黃彥璋、林伊柔 、王威舜、蔡承昀、葉毓君、 簡行知、李懿倩、黃柏倉、楊婷雯 燈光設計｜互動空間運算研究室、林軒丞、林子妍、鄭子芸 視覺設計｜Path & Landforms 俞思安 展務行政｜王逸璇、顏嘉慶 研究團隊｜H2O Studio
| | 主辦單位 池上藝術長工基地
池藝基地｜赤籽— 晒到赤赤
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)王金生等
池地之上的豐水沃田間有一群人， 懷擁著極具生命力的赤色籽苗， 在東部曙光的日與日間將其曬得通赤， 力行不輟以赤子之身染南方之色。 這群人， 不在無意識地追趕中， 拼湊轉瞬即逝的花團錦簇， 而是在有意識的積累中， 匯成滋養一方的上善若水； 這群人， 以此點滴澆灌內在的赤籽， 並在此地一域， 謙謙種下不息生命的能量初始；他們， 裸心無藏， 晒到赤赤。 ／聯展藝術家／ 王金生 多媒材燈具 王新蓮 多媒材抽象畫 李素雲 刺繡 ( 池上雲繡 ) 依本 裝置藝術 徐沐藍 藍染與手作 ( 沐藍池上 ) 莊月嬌 創意食作 ( 嬌食手作食堂 ) 彭明通 木刻與裝置 ( 山凹工作室 ) 彭柏瑋 蠟畫 ( 4.5公里工作室 ) 潘韋如 蠟作 ( is well | 山山來池) 羅正傑 影像紀錄 ( 走走池上｜島嶼東方 ) 游云旨 策展人 牛韻茹 策展人 與談人 李威萱 書道字 ／展覽地點——池上藝術長工基地／ 『巷弄池上 藝術住⺠』 池上獨特的藝⽂底蘊，緊貼著⼟地和⽣活的脈動，就像在此安⾝立命的居⺠⼀般，寬厚、踏實，且不張揚。 在這個知名的藝⽂⽶鄉裡，住了⼀群藝術⼯作者，他們有些出生本地，有些從外地移居⽽來，在池上落腳⽣根，實踐獨⼀無⼆的⽣活美學；⼀如勤奮的池上農⺠，在天地間默默耕耘，向下紮根，⼀同眷顧池上的美與善。 這群棲居於池上巷弄的藝術⼯作者，稱⾃⼰為池上的藝術長⼯，而這個空間——「池上藝術長⼯基地」簡稱「池藝基地」，便是由這群熱愛池上的藝術⼯作者經營。此一實驗展場，將作為多功能展演空間和藝術交流的基地，持續推廣池上特有的⽣活美學。 • 展覽開展日期：2025/01/10 • 展覽地點：臺東縣池上鄉中正路10號（池上火車站站前）
| | 主辦單位 高雄市立美術館
大南方多元史觀三部曲《珍珠—南方視野的女性藝術》Part II: 館藏選粹
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)王雅慧;(中華民國)安聖惠;(中華民國)何孟娟;(中華民國)吳瑪悧;(中華民國)李屏宜;(中華民國)杜珮詩;(中華民國)東冬•侯溫;(中華民國)林介文;(中華民國)林佳臻;(中華民國)林羿綺;(中華民國)林珮淳;(中華民國)武玉玲;(中華民國)侯淑姿;(中華民國)柳依蘭;(中華民國)洪素珍;(中華民國)徐洵蔚;(中華民國)徐叡平;(中華民國)高媛;(中華民國)張恩慈;(中華民國)許淑真 ;(中華民國)陳云;(中華民國)陳幸婉;(中華民國)陳慧嶠;(中華民國)黃文英;(中華民國)楊偉林;(中華民國)蔡佳宏;(中華民國)蔡佳葳;(中華民國)賴純純;(中華民國)薛保瑕;(中華民國)謝鴻均;(中華民國)嚴明惠
「大南方多元史觀特藏室」為高雄市立美術館自2019年起，藉由新型態美術館的空間改造，重新定位美術館與全球藝術史的鏈結所推出的策展計畫。本計畫重新盤點美術館的典藏作品，建構從地方到全球的藝術典藏與研究脈絡，歷經首部曲《南方作為相遇之所》與二部曲《南方作為衝撞之所》，2024年推出三部曲《珍珠—南方視野的女性藝術》，透過策展重新梳理美術館典藏作品的文化底蘊，再創跨文化的新視域。 《珍珠》Part I由本館與新加坡國家美術館、新加坡美術館共同策劃，以「南方」所匯聚的多元背景下代表性的女性藝術家為策展主題，關注邊緣化的歷史、性別、地理與藝術實踐，書寫多元且扎根於土地的故事，呈現了過去近三十年來臺灣與東南亞具開創性的女性藝術家創作，呈現當代女性藝術多元及繁盛紛陳的創作面貌，紀錄著女性視角下，小至個人、大至家國的生命歷程至今仍不斷帶給世人們的啟發。《珍珠》Part II，展覽架構延續Part I的四個主題：身體風景、療癒之方、遷徙與安棲，以及非人類與生態，聚焦高美館典藏品，共展出31位跨世代、跨媒材的臺灣女性藝術家。 中文展名「珍珠」—命名靈感來自紀錄文學《印尼etc.：眾神遺落的珍珠》的中譯名，象徵著展出的藝術家們，如同來自南方海域的閃耀珍珠，從南方折射世界。英文的展名採用了東加詩人艾裴立．浩歐法（Epeli Hauʻofa）提出「海即我心」（Ocean in Us）的概念。呈現跨越海洋、島嶼邊界的文化共同體，展現仿如海洋流動的思惟和多元匯聚。 本次展出體現了這樣的海洋世界觀，藝術家自在地從身體內在微觀、個人的私密記憶，或來自日常的愛、挫折與希望，批判性地挖掘被忽視的性別視角、生態、遷徙與藝術物質性的重要性。這樣的世界觀也回應了人類世的迫切需要，從以人為中心的視角轉向與環境共存。隨著藝術家，我們遊走在現實與想像、傳說與夢境間，反映著我們所生存的世界和其無盡的精神性。本展邀請觀眾走入女性藝術家的宇宙，理解她們在仿如大海島嶼的生命境遇中，憑藉勇氣、想像力與開放性，迎接生命的波濤與潮流。
| | 主辦單位 高雄市立美術館
大南方多元史觀三部曲《珍珠—南方視野的女性藝術》Part II: 館藏選粹
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)王雅慧;(中華民國)安聖惠;(中華民國)何孟娟;(中華民國)吳瑪悧;(中華民國)李屏宜;(中華民國)杜珮詩;(中華民國)東冬•侯溫;(中華民國)林介文;(中華民國)林佳臻;(中華民國)林羿綺;(中華民國)林珮淳;(中華民國)武玉玲;(中華民國)侯淑姿;(中華民國)徐叡平;(中華民國)高媛;(中華民國)張恩慈;(中華民國)許淑真;(中華民國)陳云;(中華民國)陳幸婉;(中華民國)陳慧嶠;(中華民國)黃文英;(中華民國)楊偉林;(中華民國)蔡佳宏;(中華民國)蔡佳葳;(中華民國)賴純純;(中華民國)薛保瑕;(中華民國)謝鴻均;(中華民國)嚴明惠
「大南方多元史觀特藏室」為高雄市立美術館自2019年起，藉由新型態美術館的空間改造，重新定位美術館與全球藝術史的鏈結所推出的策展計畫。本計畫重新盤點美術館的典藏作品，建構從地方到全球的藝術典藏與研究脈絡，歷經首部曲《南方作為相遇之所》與二部曲《南方作為衝撞之所》，2024年推出三部曲《珍珠—南方視野的女性藝術》，透過策展重新梳理美術館典藏作品的文化底蘊，再創跨文化的新視域。 《珍珠》Part I由本館與新加坡國家美術館、新加坡美術館共同策劃，以「南方」所匯聚的多元背景下代表性的女性藝術家為策展主題，關注邊緣化的歷史、性別、地理與藝術實踐，書寫多元且扎根於土地的故事，呈現了過去近三十年來臺灣與東南亞具開創性的女性藝術家創作，呈現當代女性藝術多元及繁盛紛陳的創作面貌，紀錄著女性視角下，小至個人、大至家國的生命歷程至今仍不斷帶給世人們的啟發。《珍珠》Part II，展覽架構延續Part I的四個主題：身體風景、療癒之方、遷徙與安棲，以及非人類與生態，聚焦高美館典藏品，共展出31位跨世代、跨媒材的臺灣女性藝術家。 中文展名「珍珠」—命名靈感來自紀錄文學《印尼etc.：眾神遺落的珍珠》的中譯名，象徵著展出的藝術家們，如同來自南方海域的閃耀珍珠，從南方折射世界。英文的展名採用了東加詩人艾裴立．浩歐法（Epeli Hauʻofa）提出「海即我心」（Ocean in Us）的概念。呈現跨越海洋、島嶼邊界的文化共同體，展現仿如海洋流動的思惟和多元匯聚。 本次展出體現了這樣的海洋世界觀，藝術家自在地從身體內在微觀、個人的私密記憶，或來自日常的愛、挫折與希望，批判性地挖掘被忽視的性別視角、生態、遷徙與藝術物質性的重要性。這樣的世界觀也回應了人類世的迫切需要，從以人為中心的視角轉向與環境共存。隨著藝術家，我們遊走在現實與想像、傳說與夢境間，反映著我們所生存的世界和其無盡的精神性。本展邀請觀眾走入女性藝術家的宇宙，理解她們在仿如大海島嶼的生命境遇中，憑藉勇氣、想像力與開放性，迎接生命的波濤與潮流。
| | 主辦單位 花蓮縣政府
| | 主辦單位 花蓮縣政府
科學嚇嚇叫
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)瓶子先生魔術劇團
協辦單位: 花蓮縣文化局,花蓮縣新城鄉公所,花蓮縣秀林鄉公所,花蓮縣壽豐鄉公所
魔術劇，劇中融入驚喜好玩的魔術元素、深具啟發意味的題材，兼顧視聽效果。
| | 主辦單位 花蓮縣政府
| | 主辦單位 花蓮縣政府
科學嚇嚇叫
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)瓶子先生魔術劇團
協辦單位: 花蓮縣文化局,花蓮縣新城鄉公所,花蓮縣秀林鄉公所,花蓮縣壽豐鄉公所
絲巾變真雞蛋，雞蛋變壽星蛋糕！探索趣味科學的奇妙之旅！ 歡迎來到我們的特別活動——“絲巾變真雞蛋，雞蛋在變壽星蛋糕”魔術科學秀！這是一次充滿魔幻與驚喜的互動體驗，讓你在玩樂中充分理解科學原理，同時也能享受到個性化的創意樂趣！
| | 主辦單位 臺東縣海端鄉公所
海端鄉布農族文化館｜《祭食 x 季時—海端鄉布農族文化產業展》
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)海端鄉布農族文化館
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《祭食 x 季時—海端鄉布農族文化產業展》 本展介紹布農族整年的歲時祭儀—開墾祭(masiduhlas)、播種祭(mapudahu)、除疏祭(minghulau)、射耳祭(malahtangia)、收穫祭(cinsan)、嬰兒祭(masuhaulus)、進倉祭(andaza)、年終祭(minhamisan)，依循著小米的生長周期，呈現布農族的神話禁忌、生態知識與價值觀。 展場動線也巧妙設計呼應循環成圓的時間觀，帶領觀眾沿著布農族的步伐，走完整年的祭儀旅程。 除了傳統祭儀的文化脈絡，本展也展示了當代海端鄉的農作物產業，例如咖啡、水蜜桃、高麗菜等，在生產時序上對應到傳統的祭儀時節，讓傳統與現代共鳴，展現出布農族文化的延續與發展。
| | 主辦單位 南投縣政府
2025南投星空季：光點仙境 月光派對-美聲音樂會
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)文山國小扯鈴隊;(中華民國)南投市永興社區發展協會 ;(中華民國)Old Cat樂團;(中華民國)林茉曦
其他單位: (指導)交通部觀光署
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活動流程 17:30-18:00 星空友善大使 麻吉貓見面會 18:00-18:05 開場表演-文山國小 18:20-18:40 永興社區發展協會 18:40-18:50 文山國小扯鈴隊 18:50-19:40 Old Cat樂團 19:40-20:00 聲林之王-Angel林茉曦 20:00-20:02 星空友善 熄燈儀式