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| | 主辦單位 桃園市立大溪木藝生態博物館
傳說，在群山與大漢溪環抱、雲霧繚繞的城鎮裡，隱藏著一群奇能藝士。他們不喧囂，不張揚，卻以手作銘刻歲月，讓技藝流傳不息，這座城，名為大溪。 《大溪藝能事務所》以一群隱身山城裡的工藝藝能者為題，烈焰火中的打鐵師、神龕神桌旁的俠女、天衣無縫的榫卯師...而現在有更多人承襲了不可思議的能力！觀者可透過展覽一窺這座城市的神秘面貌、直觀地認識這些工藝後繼者，一次揭開大溪的奇幻面紗！
| | 主辦單位 桃園市立大溪木藝生態博物館
本次展覽從客家文化歷史的視角下，探索漳州移民開墾大溪的歷程，以及客家族群在地的淵源，並帶大家一同尋找大溪客家「或隱或顯」的人文地景，透過建築、信仰、產業、飲食等面向，進一步發現大溪多元族群交融之美。 |第一展區｜發現大溪有緣客、溪客稀客從哪來 |第二展區｜多族群開發大溪、溪客的宗教信仰 |第三展區｜建築中的客家事、客蹤旅行地圖
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| | 主辦單位 中台世界博物館
| | 主辦單位 中台世界博物館
| | 主辦單位 新月藝文
1644年6月6日(順治元年五月初二日)，大清帝國第三位皇帝順治進入北京，成為紫禁城的新主人。自此明代正式宣告滅亡，來自東北的女真人成為中國的新主人。 大清帝國建立後，一切都與過去顯得不一樣。由於女真人沒有歷史的包袱，也沒有千百年的儒學傳統，因此他們對任何一切都充滿了好奇，不只是漢人的文化，還有來自西方的種種，所有的東西都再度融合，成為一種全新的狀態。 從方方面面來看，清代的文化藝術都是獨樹一格的，既傳統守舊又追逐新潮，一切的可能性都在大清帝國300年的歷史展開，成為銜接現代的偉大過渡時期 2025年11/10起，每週一下午2:00，歡迎跟著藝術史學者邱建一老師，一起來認識及欣賞：清代藝術文化的發展與清代的藝術家們！
| | 主辦單位 新月藝文
1644年6月6日(順治元年五月初二日)，大清帝國第三位皇帝順治進入北京，成為紫禁城的新主人。自此明代正式宣告滅亡，來自東北的女真人成為中國的新主人。 大清帝國建立後，一切都與過去顯得不一樣。由於女真人沒有歷史的包袱，也沒有千百年的儒學傳統，因此他們對任何一切都充滿了好奇，不只是漢人的文化，還有來自西方的種種，所有的東西都再度融合，成為一種全新的狀態。 從方方面面來看，清代的文化藝術都是獨樹一格的，既傳統守舊又追逐新潮，一切的可能性都在大清帝國300年的歷史展開，成為銜接現代的偉大過渡時期 2025年11/10起，每週一下午2:00，歡迎跟著藝術史學者邱建一老師，一起來認識及欣賞：清代藝術文化的發展與清代的藝術家們！
| | 主辦單位 新月藝文
20世紀是個混亂時代，舊的世界完全崩壞，新的秩序沒有降臨。在短短的50年間接連爆發二次世界大戰，大戰結束後地域衝突不斷，接連著越戰、韓戰…..等等，直到21世紀的今天。 在這個百年衝突的時代裡，藝術也急遽地改變，各種藝術迭代更新的速度超乎想像，這是過去千百年來從未發生過的事。這些光怪陸離的藝術形式，就是現代藝術嗎？還是煙花一現的火花？讓我們暫且思考一下，藝術創作與社會現象的關係，究竟是怎樣呈現的？ 2025年1月21日起，每週三下午2點-4點，藝術史學家邱健一老師的西洋藝術史課程，將邁進20世紀，歡迎來認識及欣賞：藝術家如何試圖為一個尚未誕生的新時代續寫語言的歷程。
| | 主辦單位 新月藝文
20世紀是個混亂時代，舊的世界完全崩壞，新的秩序沒有降臨。在短短的50年間接連爆發二次世界大戰，大戰結束後地域衝突不斷，接連著越戰、韓戰…..等等，直到21世紀的今天。 在這個百年衝突的時代裡，藝術也急遽地改變，各種藝術迭代更新的速度超乎想像，這是過去千百年來從未發生過的事。這些光怪陸離的藝術形式，就是現代藝術嗎？還是煙花一現的火花？讓我們暫且思考一下，藝術創作與社會現象的關係，究竟是怎樣呈現的？ 2025年1月21日起，每週三下午2點-4點，藝術史學家邱健一老師的西洋藝術史課程，將邁進20世紀，歡迎來認識及欣賞：藝術家如何試圖為一個尚未誕生的新時代續寫語言的歷程。
