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| | 主辦單位 帝寶教育基金會
許木農村文物館主要是為了紀念本會許嘉種董事長已故的雙親而設立，館名許木即為董事長父親的名字。許董事長的父親許木先生白手興家，早年受雇為雜工，因為工作需要，經常要挑貨物來往於南勢庄及鹿港之間，因勤奮節儉，終能累積財富，一步步購置田產，為今日的帝寶工業奠定了堅實的基礎。 紀念館館址選定於帝寶工業鹿港廠旁，經聘請名家設計後，將文物館的造型定為雙連龍三合院的方式，並於九十四年開始興建，經歷將近兩年的時間，終於在民國九十六年中完工。在建築的過程中，館方也積極進行傳統農村文物的蒐集，經歷半年多的準備期，最後在九十七年的年底，許木農村紀念館隆重的舉行開幕式。 館內有許多傳統農村器具，讓大家了解傳統農村生活的情景。
| | 主辦單位 彰化縣文化局
埔心羅厝天主堂文物館，1905年設立為傳道師養成所，於2025年七月修復完畢，此建築被列入彰化縣的歷史建築，現階段展出許多珍貴文物，包括百年歷史的「天神鐘」，以及早期西索米樂團的樂器及古樂譜等。 羅厝天主堂占地約2430坪，環境幽静雅致，是中台灣天主教發源地，開創於清光緒元年(1875年)，內部有彰化第一座游泳池，以及早期孤兒院的舊址，歡迎大家前來參觀。
| | 主辦單位 彰化縣文化局
彰化縣二二八暨人權紀念館所在位置為歷史建築「北斗郡守官舍」，座落於彰化縣北斗鎮地政2巷18號。希冀藉由藝術的表現，傳遞二二八事件發生前後，關於彰化的在地故事。
| | 主辦單位 彰化縣文化局
長源醫院是許蒼澤先生的故居，館內復舊長源醫院藥櫃、許家自設暗房等空間。許蒼澤的父親許讀醫生，是日治時期台中中學校（今台中一中）第一屆畢業生，許讀習醫後，回鹿港開設「長源醫院」。許讀在日治時期就接觸攝影，家中還自設暗房，沖洗相片。許蒼澤從小受到父親的影響，在耳濡目染下，16歲開始接觸影像。許蒼澤的影像多以記實為主，真實的記錄當下所見所聞，忠實的表達，避免太多藝術化或戲劇化的處理。許蒼澤的影像中，多數以人的生活為主，反映了時空背景、人的穿著，是最寫實的記錄。 許蒼澤1930年生，從小即受到父親的影響，在耳濡目染下，16歲開始接觸影。1958年許蒼澤擁有自己買的相機Nikon S2，隨著攝影的需求，相機的設備也不斷精進，從收集到100台相機，慢慢累積到600多台相機，Lieca相機7、80台，典藏之豐碩，品相之精美，無人能敵。 許蒼澤先生在長源醫院住家內設置暗房設備，早年都是自己沖洗底片，直到機器沖洗普及後，才交由鹿港彩色沖印店沖洗底片。許蒼澤認為底片相對是便宜的，每卷底片才50元，所以大量的按下快門，再從底片中選出喜歡的影像才沖洗成照片。 1989年張照堂所編《影像的追尋 臺灣攝影家寫實風貌》一書，即將許蒼澤列為其中一位攝影家。1997年彰化文化局磺溪美展美術家接力展第十輯《街坊日記》，即邀請許蒼澤先生參展。日後，左羊出版社黃志農老師出版許蒼澤的專輯《鹿港街坊市井三十年》，此書是許蒼澤先生的代表作。 2006年許蒼澤先生仙逝，遺留下二十餘萬張珍貴影像，2008年許蒼澤公子許正園醫師將其影像，捐贈予臺中自然科學博物館典藏，同年並在科博館舉辦許蒼澤先生影像紀念展與捐贈儀式。
| | 主辦單位 澎湖縣七美鄉公所
| | 主辦單位 澎湖縣政府文化局
展示內容主要規劃有七大展示主題： （一）海洋的澎湖： 1.發現澎湖（2.大航海時代3.唐山過澎湖（二）歷史風華： 1.軍事與生活2.探訪媽宮城）（三）天佑吾土： 1.信仰與崇拜2.與天同功-媽祖3.代天巡狩-王爺4.民俗紀事四）澎湖人的民俗與生活： 1.咱的年，咱的月（介紹澎湖每月的生業活動、民俗慶典、歲時節慶及生活諺語）2.做山-農的生活3.討海-漁的生活。4.歌吹相聞（介紹澎湖的傳統戲曲與音樂及褒歌等）（五（萬年富貴、瓜瓞綿綿： 1.澎湖的聚落2.生命禮俗（（六）生活筆記： 1.文風教育（澎湖文教發展介紹，從明清、日治、民國等不同時期的教育發展、文石書院及澎湖的先賢）2.休閒娛樂（介紹澎湖的休閒娛樂，包括傳統娛樂、童玩、現代海上活動）3.健康日記（介紹澎湖的民俗醫療、澎湖的醫療院所）4.我家的生活寶貝（由民眾提供具特殊意義的生活器物展）5.館藏的生活寶貝（館內所藏生活器物）（七）澎湖論壇： 1.菊島大代誌（回顧菊島大代誌）2.願景澎湖。3.澎湖劇場（以「菊島依戀」影片搭配文物、燈光演出，闡述年輕人對澎湖發展的情感對話。）
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| | 主辦單位 高雄市立圖書館總館
海報展介紹科學發展史：物質、能(力.熱.光.電)、應用、生物與醫學..等。讓民眾到館藉由展覽了解阿基米德、牛頓、赫茲、孟德爾科學發展史的知識與由來。
| | 主辦單位 高雄市立美術館,財團法人高雄市愛樂文化藝術基金會
《LEARPRINT 內惟聲響實驗-65聲道的交響體驗》是法國音場設計與聲學創作人—阿蘭•馮榭（ALAIN FRANÇAIS）所作，乍看下為一顆顆純白簡樸的音箱組成，似乎不足為奇。但當你走進音箱之間，將感知到每種樂器無比清晰的聲音。每個音箱猶如一件件樂器真實地在耳邊演奏。與一般聆聽數位音樂不同，更多了立體及空間環繞之感，翻轉大家以往的聽覺體驗與享受。 高雄為台灣少數同時擁有中、西兩個樂團的城市，2016年阿蘭•馮榭至高雄為高雄市交響樂團與高雄國樂團錄製了近15首樂團曲目。國樂與西樂在編製與樂器音量表現上大有不同，這項差異激發了他產生許多創意與挑戰，將音箱技術翻轉成為藝術展演。讓觀眾跟隨自己的好奇心，抬起步伐，穿梭於65顆音箱，捕捉每件樂器特定音色和位置，彷彿就是樂團音樂家的一員。 現在，來內惟藝術中心除了欣賞展覽、找尋歷史循跡，品嘗美食，現在更將掀起一場音樂革命！《LEARPRINT 內惟聲響實驗-65聲道的交響體驗》打破了以往演奏者、觀賞者的身分界線，觀者不再只是遠遠的眺望，如同內惟藝術中心打開藝術與生活的藩籬，創造更多日常美學新體驗，邀請大家一起駐足於音箱之中，來一場前所未有的美好聆聽饗宴！
| | 主辦單位 內惟藝術中心
「內惟藝術中心」，一座由內惟向城市開放的新型態藝術中心。透過與多元藝術體驗之互動，啟動「生活藝術‧藝術生活」城市文化新樣態。在這個場域中，透過社區導向的對話式藝術、當代影像與經典電影、藝術修復與診療等機能，開展出一個親子互動共學的公共生活與生活美學空間。以跨域、跨世代、跨族群「跨、輕、新」之三大精神，融合各種可能性，實現沒有邊界與藩籬的藝術體驗，開啟新型態藝術生活的想像與實踐。 開幕首展以《解惟‧解圍》為題，「解開圍籬、迎向內惟」透過歷史和當下的對話，從文化空間的敞開、公共場域的再形塑，以及在地社區歷史紋理的重新閱讀，內惟藝術中心將成為「社區縫合」之關鍵角色，形成新都市地貌與文化地景，迎向開放連結的新願景。開幕展以「藝術與空間對話」、「社區參與式創作」及「融入設計思維」的策展為三個核心概念組成。嘗試由藝術作品定義空間的新可能，透過多樣性的藝術觀賞與參與模式形塑居民新的共同經驗，結合社區環境並成為融入市民生活之中。
