| | 主辦單位 中台世界博物館木雕分館
展覽
臺北 新北 桃園 臺中 臺南 高雄 新竹 苗栗 彰化 南投 雲林 嘉義 屏東 宜蘭 花蓮 臺東 澎湖 金門| | 主辦單位 桃園市立八德國民中學
八德國中美術班學生藝文展
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)桃園市八德國中美術班
協辦單位: 桃園市八德區公所
此次展出的作品是學生將三年來在校所學淋漓盡致地呈現。孩子們藉由廣泛地蒐集資料,進行專題討論,其題材包含生命教育、海洋教育、環境生態與保護多元文化之議題,甚至霸凌、AI與戰争等等,從不同視角觀看我們所處的環境。學生以視覺美學為基礎,運用多元媒材,進行創作,表現對生命與社會的關懷。此次展出作品包括西畫、水墨、版畫、平面設計、漫畫及書法等類別。期待透過這些作品與大家分享,讓創作者與觀賞者一同在藝術殿堂裡沈浸於這一場藝術饗宴。
| | 主辦單位 文化部文化資產局
烽火船說-水下文化資產特展--「台灣列冊沉船」及「守護與永續」
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)本活動無實體展演者
協辦單位: 澎湖縣政府文化局
澎湖群島自古以來除了是東亞海上航道的重要中繼熱點，亦是兵家必爭之地，從明清時期的海防佈署、清法戰爭、甲午戰爭，到二次世界大戰期間的空襲與海上攻防，澎湖曾歷經海上烽煙四起、戰火交織的歲月。
| | 主辦單位 文化部文化資產局
烽火船說-水下文化資產特展--「台灣海洋戰爭史」
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)本活動無實體展演者
協辦單位: 澎湖縣政府文化局
介紹古今船艦及武器，重現自明清時期至二戰橫跨300年的重大海戰事件，包括金門料羅灣、安平、澎湖、基隆、淡水、台中與高雄等地戰役。特展透過互動投影裝置，重現明清到二戰重大海戰事件，讓民眾在沉浸式互動中，理解各戰役時代背景與歷史意義。
| | 主辦單位 國立故宮博物院
萬馬歡騰－丙午年歷代馬畫精粹
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)國立故宮博物院
今（2026）年歲次丙午，生肖屬馬。馬是人類長期豢養的畜獸，除了作為交通工具之外，也是能與人類生死與共的忠誠夥伴，因此成為歷代文學與藝術常見的主題。正逢台灣燈會（3.3-3.15）於嘉義縣璀璨登場，特地以「馬」作為開春展覽主題，以饗觀眾。 展覽分為「百駿生態」「歷代馬畫」兩大單元。期望觀眾成為「伯樂」欣賞院藏馬畫，體會不同朝代的畫家如何詮釋馬的動與靜。
| | 主辦單位 Modern Art Gallery｜現代畫廊
臺中市藝術亮點-在牆體之前，在時間之中
活動場次資訊:
演出單位: (義大利)Oscar Piattella
推廣網址: 點我前往
《在牆體之前，在時間之中》為義大利藝術家 Oscar Piattella 的當期展覽， 展出其以結構、界線與層次為核心的抽象作品， 作品不再現景觀，而是透過材料與表層，回應時間、歷史與精神性如何在物質中累積。
| | 主辦單位 臺南市政府文化局
顏水龍的工藝精神與影響展
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)顏水龍
顏水龍為臺南下營人，1930年代留學日本及法國，為臺灣近代橫跨美術、工藝設計、設計教育與公共藝術領域之先驅。 本紀念館主要以「設計教育」、「工藝設計」及「美術與公共藝術」三大展覽主題，呈現顏先生對於臺灣各領域之重大貢敵與影響。
| | 主辦單位 隱藝術/隱藝空間工作室
「自在自為」風象畫會創會展
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)風象畫會
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參展藝術家：李幸芸、林甫美、吳祚昌、吳淑英、吳淑華、洪桂圓、張育棋 、曾梅鶴、曾素文、黃淑惠、陳麗絹、陳玲淳、陳碧珠、馮嫀貽、楊淑虹、劉彥初、劉惠卿、譚馥芬。 文/吳祚昌 「自在自為」，從自發（自在）到自覺（自為），再到徹底自由（自在自為）的演進。藝術創作就是自在的精神通往自為的自我體現，是人類精神自由的自我證明。 自由是藝術創作的目的與意義，在自身之中激活的精神，更是人類心智活動的終極目標。 有意味的畫作不應是自然的摹本，當代繪畫對景物還原至極簡幾何形體，再依主觀直覺重新組構視覺性整然結構，可辨識者為再現景物，不可辨識者為抽象，是審美主體感性的記憶與想像。 「自在自為」在本自具足、還至本處中體驗與探索，進而直指人心，形塑自我與自創一格的目的。
| | 主辦單位 中台世界博物館
仰懷宗範──開山祖師圓寂十週年紀念特展
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)中台世界博物館
推廣網址: 點我前往
仰念祖恩，懷敘几杖之側；宗門燈傳，範行身言之中。 民國115年，適逢中台禪寺開山祖師 惟覺安公老和尚圓寂首秩，中台世界博物館木雕分館特此舉辦「仰懷宗範──開山祖師圓寂十週年紀念特展」，感念祖師行誼，緬懷老和尚慈悲教化。 木雕分館三樓將化為紀念特展專區，分為「宗承臨濟」、「開山中台」、「覺者宗範」與「心燈不滅 」單元，「宗承臨濟」為老和尚修行延續之法脈經過，閉關自習參悟禪機的紀錄；「開山中台」展出中台山創建時期的過往歷程中，於臺灣佛教史開啟的紀實篇章；「覺者宗範」與「心燈不滅 」，以老和尚的教導的中台四箴行、佛法五化為主軸，向大眾呈現繼往開來、至今日仍不懈向前的中台世界。藉由豐富的史料以及見證諸多重要事跡的祖師相關文物，回首來時的步履艱辛，展望持續深耕的願心。 搭配即將舉辦的五化心旅活動，與老朋友們一同回顧祖師宗範及教理言行，同時也歡迎新朋友們認識祖師開山中台的建樹，及其將佛法普化十方，為期大眾能有安定心之所在的宏願。 【活動預告】 佛法學術化 4/25 「大藏經與古代譯經制度」講座 佛法藝術化 5/16 「靜心禪繞畫 」活動 佛法科學化 6/20 「從佛法的角度看AI的起點與終點」講座 佛法生活化 7/4 「禪心市集 」活動 佛法教育化 8/8 「觀心臉譜」活動 活動報名詳情，敬請留意官網與社群平台後續公告！
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
舊打狗驛故事館常設展
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)高雄市立歷史博物館
打狗鐵道故事館為台鐵高雄港車站轉變而來，目前館內保留了許多珍貴的鐵道文化資產，並將1960-70年代鐵道貨運全盛時期的氛圍，原汁原味保存展示，提供參觀者豐富的時空體驗。2017年9月輕軌哈瑪星站通車，10月1日起本館更名為舊打狗驛故事館。
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
見城館常設展
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)高雄市立歷史博物館
「見城館」以左營「鳳山縣舊城」歷史為核心，為全臺唯一結合光雕投影且動態演繹百年歷史的舊城模型展示，新科技演繹老歷史，一樓展示空間有具科技性的AR「穿越時空見城」及二樓VR「我們的舊城」的互動裝置設計，企望重新詮釋並再現舊城自明鄭迄今的歷史軌跡，讓民眾享受如重臨百年舊城、跨越古今的3D互動實感體驗，帶你穿越時空遊舊城。
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
南國故鄉：柯旗化故居常設展
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)高雄市立歷史博物館
為紀念已故柯旗化先生的貢獻，以其故居轉化為展示空間，部分家具陳設保留當時生活場景，搭配書信、照片等相關文物展示；並以柯旗化先生經歷為切入點，以情境互動裝置設計，帶出白色恐怖與高雄人權運動的時代背景，期望呈現台灣民主進程，並紀念這位及英文文法家、作家與政治受難者等多重身分於一身的先行者。
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
這條河很神！高屏溪流域的信仰故事特展
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)高雄市立歷史博物館
高屏溪，古稱下淡水溪，是臺灣第二長河，自古以來滋養著無數族群的生活，也孕育出豐富的信仰文化。在這片流域之上，山林與平原交織，族群遷徙築起聚落，留下了一道道歷史的軌跡。溪流如絲，牽引著人與神、族群與土地。從上游原住民族的自然崇拜，到中游客庄的民俗祭典，再到下游福佬聚落的代代相傳，這是一條承載信仰、映照生活的長河，讓我們沿著溪流的脈動順流而下，與眾神同行，走進族群的故事裡，見證溪畔的民俗風華……。
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
橋仔頭 · 尋路記—展高雄橋頭特展
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)高雄市立歷史博物館
橋頭，是一個交織水、糖、人與未來多重路徑的地方。 四百年前，這裡便留有原住民足跡與漢人墾拓、貿易的紀錄。貫穿橋頭北境的典寶溪，孕育了聚落，亦滋養家族與信仰網絡。隨著時代推移，甘蔗成為經濟命脈，從傳統糖廍到日治時期的新式糖廠，伴隨鐵道鋪展，橋頭迎來產業革新與繁盛。戰後設鄉，居民凝聚起「橋仔頭意識」，從橋頭事件到農民運動，使這裡成為臺灣民主的重要地標。今日，捷運縱橫，科學園區蓄勢待發，橋頭正翻開嶄新的篇章。本展透過四條路徑，帶領觀眾一探屬於橋頭的生命地圖，看見這座城鎮如何因水而生、因糖而盛、因人而聚，並持續走向新生的未來。
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
偶的快樂就是這麼簡單-永興樂皮影劇團特展
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)高雄市立歷史博物館
在現實人生中有一群人持續對皮影戲保持熱愛、堅持付出，你知道面對傳承與生計雙重壓力的演師們如何在不同角色間轉換，努力演出皮影戲親近觀眾成為令人喜愛的表演藝術嗎？ 本次展覽聚焦百年歷史的高雄永興樂皮影劇團，透過描繪第四代張新國、張英嬌及第五代張信鴻三位演師的做戲歷程，體現皮影傳統藝術與現代社會的對話與延續，運用「對話」元素引領觀眾進入皮影戲的世界。演師賦予戲偶個性與生命活力，在舞台上表演時讓戲偶活靈活，展覽精選永興樂皮影劇團創團至今多為主要演師作品，包含保存百年以上的戲偶、放大版戲偶、《哪吒鬧東海》、《割股》、《西遊記》等經典戲偶和影像。
| | 主辦單位 高雄市政府文化局
哈瑪星台灣鐵道館-跨越百年、縱貫臺灣
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)高雄市立歷史博物館
「哈瑪星台灣鐵道館」位於駁二藝術特區蓬萊倉庫，規劃主題從打狗哈瑪星出發，延伸至臺灣百年鐵道歷史，特別以HO規（1:87）鐵道場景、軌道與火車模型，結合劇場聲光效果共同展演臺灣鐵道百年文明發展軌跡。藉由不同時代經典客貨列車模型，帶領民眾跨越時空，環島遊歷全臺大城小鎮，透過時間和空間的交錯與轉換，回顧臺灣從清代、日治時期迄今，鐵道沿線各個地方的這些人那些事。鐵道館基地旁的「舊打狗驛故事館」前身則為高雄港站，是高雄第一個火車站（打狗驛），亦是縱貫鐵路南段的起點，更是南臺灣現代化文明的發源地
| | 主辦單位 高雄市政府文化局
駁二舊事倉庫：集結舊事 鑑往知來
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)許紘源;(中華民國)邱立偉;(中華民國)孫介珩
集結舊事 鑑往知來── 從福爾摩沙、打狗、鹽埕到駁二，自漁鹽、製糖、工業到藝文，將這一塊濱海地帶的人文歷史與核心價值，以各種創意手法濃縮在駁二「舊事倉庫」裡。 以地洞影片為駁二歷史揭開序幕，帶我們回到三百年前的福爾摩沙小漁村，在海底洋流的空間氛圍中，打狗的發展一幕幕以新舊交融的影像出現眼前。站在駁二，眺望新灣，虛擬實境的VR影像，透過獨特的視野看到高雄港的前世今生。走上夾層，跟著時間的歷程再現駁二風華，以光雕琢的模型劇場，用視覺體驗一日駁二的精彩時刻。記憶的櫥窗裡，珍藏2002年成立以來的各種物件，打破時空限制，匯集一堂，第一張駁二邀請卡、第一件駁二T恤、縮小尺寸的駁二大公仔等光景，全都凝聚在此。
| | 主辦單位 國立故宮博物院
地緣政治的國際萬象−十四至十九世紀的東亞世界
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)國立故宮博物院
西元14至19世紀的東亞世界，各國政權更迭，開啟近世歷史的進程。朱元璋於1368年建立明朝，明（1368-1644）清（1644-1911）兩朝所代表的中國，是東亞國際秩序的重心；1392年，李成桂（1335-1408）在朝鮮半島建立朝鮮王朝（1392-1910）；同年，足利義滿（1358-1408）結束南北朝分裂，統一日本；琉球群島也在1429年從三山時代步入第一尚氏王朝。在政治新局中，明清中國、朝鮮、琉球與日本（室町至明治時代）等諸政權間的結盟、競爭與對峙，形塑近世東亞世界的國際秩序。 東亞地理是一由東亞大陸、東亞島弧與兩者間環繞的地中海，中國、朝鮮、日本、琉球與臺灣位據其間，文化上他們同屬｢漢字文化圈｣，既有近似的文化共性，也保有各自的獨特樣貌。在19世紀｢條約體系｣帶進｢西發利亞主權體制｣成為東亞國際新秩序的原則前，近人所謂｢職貢體制｣（又稱｢朝貢｣、｢冊封｣與｢封貢｣體制）成為該地區的外交模式。 專題展關注東亞國際政治在近世所經歷的變化，首先探討當中國向外擴張、以｢職貢制度｣構建國際秩序時，其所受到的認同、結盟與挑戰。藉由物質文化回顧以明朝立國為開端（1368），迄於終結「職貢體制」的《馬關條約》（1895），這段長達五百年的東亞國際關係史，是否確實是一個以中國為中心的「職貢體制」，應有重新思考的必要。 在東亞版圖中，日本位處外廓的東端，雖借用不少中國文化，但在政治上則亟欲建立以日本為中心的國際秩序，而與中國競逐東亞宗主國地位。日本遣使招諭各國稱臣進貢、發動假道朝鮮征服中國的壬辰戰爭（1592-1598），並藉薩摩藩迫使琉球稱臣。在東亞國際局勢的爭衡中，琉球以靈活的彈性外交斡旋於中日之間，透過海上貿易爭取最大經濟利益，朝鮮王朝亦以理性務實的涉外策略，堅持在平等的原則下派遣使節赴日，而朝琉兩國之間，在1609年薩摩藩入侵琉球前，亦以「交隣」為原則相互往來。雖然東亞諸國間的關係有本質性的差異，但大體以「職貢體制」的涉外機制進行遭風漂流的救援、交涉，以及政經文化的外交往來，並在國家安全受到影響時，採取必要的外交折衝、結盟與對抗。 本展亦思考東亞文化秩序的建構，漢字是東亞文化圈通用的語言，博洽群籍的使臣間經常透過紙筆進行筆談與交流，「使行」路線不僅是政治經濟的動脈，更是傳播知識與建構文化秩序的渠道，呈現政治以外的文化自主性。 陳展內容從圖像出發，再現東亞諸國的涉外意識與外交往來，回顧這段錯綜複雜的國際關係，思考視覺史料扮演了何種角色？他們又留下了何種的歷史印記？台灣作為東亞地中海的樞紐，如何從歷史視野思考當代東亞以及我們的定位與角色，以因應未來全球局勢的轉變。
| | 主辦單位 人文國際股份有限公司
陶與壺-葉榮輝陶藝創作個展
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)葉榮輝
協辦單位: 74藝術中心
其他單位: (指導)臺中市文化資產處
推廣網址: 點我前往
本次展覽是以釉彩燒的變化來呈現創作者對釉色的掌控、理解、深思、再創新的新領域。 釉彩燒：是1250。c一次燒成的手法，用釉與釉、色彩與色彩的重疊變化，來創新出肌理的質感。這些是因為我發現釉內的元素是由千千萬萬個微結晶來組成的，在不斷的研究和實驗中、創新出新的手法。將陶藝作品中展現出多重彩的釉色系統。本次展覽作品，有窯變寶石藍、彩繪的釉彩燒、多重彩釉色和多彩橘皮釉等等系列作品。再配上傳統器型或現代造型、就是一條全新的陶藝路線。 邀請您前來細細品味與感受釉彩燒的繽紛變化。
| | 主辦單位 高雄市政府文化局
2026青春美展 地上羣星一實踐大學高雄校區電腦動畫學士學位學程第七屆畢業展
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)實踐大學高雄校區電腦動畫學士學位學程第七屆
一場名叫《地上羣星》的展演將閃爍耀眼於此。創意如同繁星，人類執筆點綴星辰。在這短暫的相會，來自實踐大學高雄校區電腦動畫學士學位學程的學生們，猶如地上閃耀的群星，透過影像與創作，再次在各位面前綻放他們獨一無二的光芒。
| | 主辦單位 高雄市政府文化局
2026青春美展-「恍恍如初」 台南應用科技大學美術系115級畢業展
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)台南應用科技大學美術系
「恍恍如初」是一場關於回望與重返的展覽。 在漫長的創作歷程中，我們經歷嘗試、迷惘與修正，情感與時間交織堆疊，作品也在反覆探索中逐漸成形。當回頭凝視那條走過的路時，才發現最初想創作的心，始終未曾離開。 本次展覽以「重返」與「凝視」為核心，呈現創作者在學習與創作過程中的思考與轉變。每件作品皆回應著個人的創作歷程與情感軌跡，在記憶與當下交會的空間中，重新思考「為何創作」，以及「如何繼續創作」。 我們邀請觀者走入這段時間的縫隙，在觀看作品的同時，也回望自身的記憶與感受，重新感受那份最初面對藝術時的純粹悸動，並在恍然之間，帶著更清晰的目光再次出發。
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
鳳邑雙城記線上展
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)高雄市立歷史博物館
清治臺灣鳳山縣，曾經有過兩個縣治，一新一舊。這在臺灣歷史上絕無僅有，而且對後來高雄的歷史發展也影響深遠。 鳳山縣舊城和新城之形成除了地方上民變動亂，也跟統治者與人民對縣城應該側重何種功能有關。究竟應該落腳於有利於海防的左營舊城，還是要選擇經濟重心的下埤頭，兩種看法相持百餘年。最終鳳山縣城轉移到下埤頭，離開原來以防守目的為主的興隆莊。 20世紀後，交通、建設與技術的進步，新城發展成為經濟和文化發達之地。進入21世紀，舊城因為高鐵通車，鐵路地下化以及市府推動再現舊城的見城計畫，再度受到人們的注目。展望未來，期待雙城煥發新猷，再次引領大高雄風華。為了解高雄城市的歷史脈絡，且讓我們一起探索「鳳邑雙城記」。
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
匯流的形狀-愛河記憶線上展
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)高雄市立歷史博物館
高雄的城市之河─愛河，貫穿了城市發展的起源與歷程。 潮汐孕育愛河豐富的生態資源，史前時代起即是先民賴以維生的漁獲地。鄭氏時期與清代，漁鹽和港渡呈現鳳山八景「丹渡晴帆」的風情；曹公圳闢成後，愛河成為圳道尾閭，圳水上善，高雄平原聚落得以安身立命。日治時期，高雄實施築港工程，河道與港灣被梳理成今日樣貌，河與港一體成為運輸通道，河的下游成為政經中心、繁華鬧區。1930-80年代，各式工業在港灣及河畔快速成長，帶來就業、也帶來汙染，愛河逐漸失色甚至惡臭。歷時40餘年的整治，重生後的愛河，功能逐漸轉向防洪、觀光休憩，更成為凝聚城市認同的重要景觀。 對高雄市民而言，愛河是跨世代的，也是日常的。多數高雄人的生命歷程，皆能與愛河相映出一段段生活情感記憶，並將記憶化約成一個個的形容詞，刻劃著某種性質、狀態、屬性等意涵。因此，本展試圖以各式各樣的形容詞，召喚愛河的每個小單位，勾勒出歷史記憶中的愛河多元面貌。
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
「誰把高雄變大了?」──高雄設市百年線上展
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)高雄市立歷史博物館
1924年12月25日高雄市役所正式成立，宣告了高雄做為地方自治組織、具備獨立財政的新時代來臨。百年來，高雄市從臨港市街發展為工業大城，如今更是南臺灣重要都會區。若問是誰把高雄變大了？不同階段的「產業」有效提振經濟、創造就業、捲動內需，即為關鍵。首先是海港物流奠定城市底蘊，而後，化工業、石化工業、加工出口區、重工業，乃至近年的高科技產業等，先後注入動能，牽引各種日常和非常的生活產業。 本特展盤點19項產業與職人，並將概分二大主題：一是對於出口做出貢獻者，二是對於城市內需提供助力者。我們簡述產業、勾勒職人，藉由影像、物件傳達歷史幾許，對無數從業者的付出獻上敬意。 產業與其背後的職人塑造了城市的個性。當初從各地聚集，在各產業中打拼的人，是城市發展背後的推手，也是形塑高雄的高雄人。適逢百年紀念的此刻，我們更應感念這群默默為高雄貢獻的人們。在複雜的產業體系中，本特展盤點19項產業與職人，並將概分二大主題：一是對於出口做出貢獻者，二是對於城市內需提供助力者。我們簡述產業、勾勒職人，藉由影像、物件傳達歷史幾許，對無數從業者的付出獻上敬意。