展覽

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| | 主辦單位 國立臺灣工藝研究發展中心

漫.蔓.慢-工藝漫活主題展


活動場次資訊:

演出單位: (中華民國)國立臺灣工藝研究發展中心

其他單位: (指導)文化部

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2025年適逢國立臺灣工藝研究發展中心邁向「工藝70+1」,倡議工藝「漫活SLOHAS_是樂活事」為核心推動軸線,意涵「工藝是浪漫.快樂.生活事」。引入「漫活SLOHAS 」融合慢活(SLOW)與樂活(LOHAS)的精神,以工藝為媒介對應未來社會的關鍵議題與文化實踐路徑,不僅是⼀種⽣活態度,更是⼀場由感官經驗出發、引發社會行動、最終形成文化共鳴的「心工藝運動」。 本展以「漫、蔓、慢」三部曲為結構主軸,以「漫活 SLOHAS」的簡單(Simplicity)、生活型態(Lifestyle)、原創(Originality)、健康(Health)、美學(Aesthetics)以及永續(Sustainability)為核心價值,由「漫」的感官啟動、「蔓」的實踐鋪展、「慢」的共創沉澱,鋪展出工藝如何從個人感知走向群體共創,進而回歸生活節奏的深度反思,對應「理念 → 態度 → 風格」的三階段進程,亦是⼀場關於工藝未來的⾏動樂章,構築出⼀套完整的SLOHAS工藝哲學。 本展不再僅是靜態物件的呈現,而是以展覽為行動平台,整合「策展 × 倡議 × 實踐」三大推動方向,擾動觀眾五感體驗,促發思考與行動,描繪臺灣當代工藝在文化傳承、永續實踐與社會參與中的整體樣貌,展現其由傳統技藝邁向生活實踐與文化運動的新風格轉向,強調工藝「漫活SLOHAS」的生活態度,是S到S之間永續無限∞的善藝循環。 《漫》/無邊界的感官流域 展覽從一場鬆動感知的經驗開始 工藝不只是作品的呈現,而是感知的觸發與生活關係的開啟。本展以「漫」為起點,透過懸吊陶片、光影變化與身體參與,打開觀者與工藝之間的感官連結。光線穿越裂縫,隨氣流投射在地面與人影之間,構成流動中的共感風景。這裡沒有觀看指引,每一次步入皆為一次獨特經驗。這是一場感知的鬆動,也是一種關係的開始,讓工藝從物件,轉化為生活中的感受場域。走出陶片與光的世界,一道由氣味組成的過場空間悄然展開,茶的清香、咖啡的焦甜、酒粕的微醺氣息,引領觀眾的身體進入下一段節奏。節 拍轉緩,感受轉深,為「蔓」「慢」的延伸預留餘韻。 《蔓》/工藝的未來根系 工藝不只是延續傳統,更是面對未來的提問。 《蔓》象徵工藝如根系般蔓延而生,向空間延展,也向社會與土地深入。本區以「永續」與「科技」為雙軸主題,展現工藝如何在當代議題中實踐其未來潛力。 永續軸線強調材料選擇與社會關係的在地實踐。創作者以回收素材、天然媒材與低耗能製程,回應對環境友善的材料倫理;同時透過永續旅遊與社區共創等形式,深化工藝與地方的連結,讓工藝不再孤立於展場, 而成為生活中可實踐、可參與、可延續的文化行動。 科技軸線則聚焦於數位技術與創新工法的導入。AI生成設計、3D列印、感應裝置、演算構造等,與傳統工藝語彙交錯對話,打開當代表達的可能性,也為工藝注入新的形式語言與互動體驗。 子題一/永續 環境 × 材料 × 循環設計 × 社會關係 「永續」不只是工藝的附加條件,而是一種從創作源頭開始的實踐態度,貫穿材料選擇、製作方式、 社會參與與整體生命週期。 材料選用:運用可回收、再生或天然素材,延續資源生命、降低環境負擔。 在地回應:依據地方生態與文化條件取材轉化,兼顧節能減碳與文化延續。 製作方式:實踐低耗能、可共生的生產邏輯,讓工藝成為具備環境友善的創作行動。 社會關係:透過永繽旅遊、地方共創與社區參與,建立長期可持續的人地關係網絡,使工藝深植於生活場域中,成為連結人與地方的行動實踐。 在此,永續不是口號,而是滲透於創作者每項選擇中的具體思考,體現在日常製作、社會連結與文 化回應中的行動力量,展現工藝面對未來的內在態度與結構韌性。 子題二/科技 數位 × 感知擴張 × 未來性實驗 科技不是手作的替代,而是延伸材料處理、創作思維與感知經驗的工具。它為工藝帶來新的形式語彙, 也拓展人與物之間的互動可能。 感知轉化:透過科技改變展示與體驗方式,讓作品產生即時互動與感官回應。 技術結合:AI、3D列印與感應技術融入工藝流程,開展創作與製作的新實驗。 參數應用:導入程式與數位製程,讓工藝邏輯延伸至材料運用與流程控制。 在此,科技是創作的媒介,讓工藝超越手工限制,成為穿越材料、時間與感知邊界的實驗場,展現當代 創作語言的開放性與延展性。 《慢》/時間共構與生活節奏的重構 創作的節奏可以很快,但理解與感受的速度,值得放慢。 「慢」是一種與時間共處的方式,也是一種深入生活的創作態度。它不追求快速完成,而重視過程中的等待與投入。本展區以工藝為媒材,讓時間成為創作的一部分,邀請民眾透過動手參與,體會材料的節 奏與個性,找回專注、緩慢、與身體對話的能力。 這裡不只是展示空間,更是一座讓身體與心靈進入「慢」狀態的生活實驗場。展區強調工藝的「在場性」與「生活化」,工藝不只是匠技的展現,更是一種面對時間的態度,一種沉靜而專注的精神實踐。 在這裡,工藝不是靜止的物件,而是一段與人共構、隨時間緩慢展開的關係。每一次參與,都是一次生 活的重置;每一件器物,都是你我共同完成的風景。

| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館

偶的快樂就是這麼簡單-永興樂皮影劇團特展


活動場次資訊:

演出單位: (中華民國)永興樂皮影劇團

在現實人生中有一群人持續對皮影戲保持熱愛、堅持付出,你知道面對傳承與生計雙重壓力的演師們如何在不同角色間轉換,努力演出皮影戲親近觀眾成為令人喜愛的表演藝術嗎? 本次展覽聚焦百年歷史的高雄永興樂皮影劇團,透過描繪第四代張新國、張英嬌及第五代張信鴻三位演師的做戲歷程,體現皮影傳統藝術與現代社會的對話與延續,運用「對話」元素引領觀眾進入皮影戲的世界。演師賦予戲偶個性與生命活力,在舞台上表演時讓戲偶活靈活,展覽精選永興樂皮影劇團創團至今多為主要演師作品,包含保存百年以上的戲偶、放大版戲偶、《哪吒鬧東海》、《割股》、《西遊記》等經典戲偶和影像。

| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館

「誰把高雄變大了?」──高雄設市百年線上展


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演出單位: (中華民國)高雄市立歷史博物館

1924年12月25日高雄市役所正式成立,宣告了高雄做為地方自治組織、具備獨立財政的新時代來臨。百年來,高雄市從臨港市街發展為工業大城,如今更是南臺灣重要都會區。若問是誰把高雄變大了?不同階段的「產業」有效提振經濟、創造就業、捲動內需,即為關鍵。首先是海港物流奠定城市底蘊,而後,化工業、石化工業、加工出口區、重工業,乃至近年的高科技產業等,先後注入動能,牽引各種日常和非常的生活產業。 本特展盤點19項產業與職人,並將概分二大主題:一是對於出口做出貢獻者,二是對於城市內需提供助力者。我們簡述產業、勾勒職人,藉由影像、物件傳達歷史幾許,對無數從業者的付出獻上敬意。 產業與其背後的職人塑造了城市的個性。當初從各地聚集,在各產業中打拼的人,是城市發展背後的推手,也是形塑高雄的高雄人。適逢百年紀念的此刻,我們更應感念這群默默為高雄貢獻的人們。在複雜的產業體系中,本特展盤點19項產業與職人,並將概分二大主題:一是對於出口做出貢獻者,二是對於城市內需提供助力者。我們簡述產業、勾勒職人,藉由影像、物件傳達歷史幾許,對無數從業者的付出獻上敬意。

| | 主辦單位 新北市立淡水古蹟博物館

淡水木下靜涯舊居常設展


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演出單位: (中華民國)新北市立淡水古蹟博物館

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「淡水木下靜涯舊居」為新北市歷史建築,此棟約興建於19世紀末的建築,1923年起租借給旅臺日籍畫家木下靜涯居住,取名「世外莊」,直到1946年第二次大戰結束、木下被迫遣返日本為止。 此棟二層洋式樓房,曾裝載著木下優游臺灣、發展藝術風格的生活事蹟。擅長膠彩畫的木下,不僅擔任臺灣美術展覽會、臺灣總督府美術展覽會東洋畫部審查委員,更熱心提攜後進,影響日本時期臺灣膠彩畫的發展。熱愛淡水的他更曾擔任淡水街協議員,對淡水地方建設不遺餘力。 淡水的山、河與街道,曾經賦予木下靜涯生命的喜悅與創作靈感,舊居景色亦是許多繪者畫筆下的靈光。請您與我們一起走入歷史,放鬆沉思,共同體會木下「日日是好日」的生命片刻。

| | 主辦單位 新北市立淡水古蹟博物館

淡水紅毛城的歷史與建築常設展


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演出單位: (中華民國)新北市立淡水古蹟博物館

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今日的紅毛城是由荷蘭人在1644年重新建造,荷蘭人在建造時以軍事目的為主;英國人改建時,做為領事館使用,所以紅毛城有軍事防守、辦公、地牢等不同的建築特色。 歷經不同時代的歲月流轉,共有九個政權在此駐守、辦公或代管,屹立將近400年的堡壘,重新設計承載故事的展示,向世人分享它的故事篇章。

| | 主辦單位 新北市立淡水古蹟博物館

滬尾之役洋人生活館


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演出單位: (中華民國)新北市立淡水古蹟博物館

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「滬尾之役洋人生活館」將以淡水紅毛城園區為基地,邀您以英國領事視角,觀察滬尾之役中,同樣深受影響的淡水異國住民生活。從建築特色到領事公務、衣飾、飲食和茶文化,邀您回到百多年前,在餐桌前坐下,參與一場英 國領事在淡水的生活盛宴。

| | 主辦單位 新北市立淡水古蹟博物館

「淡水古蹟微型博物館」常設展


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演出單位: (中華民國)新北市立淡水古蹟博物館

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淡水古蹟博物館是淡水眾多分散文化資產的集合體,來訪的遊客在「淡水古蹟微型博物館」展覽中,可以看到文化資產群的縮影,也能初步了解本館所經營管理或是未來即將開放的文化資產,看完展覽之後,再安排實地走訪,讓古蹟之旅更有趣。 為了讓遊客輕易認識文化資產的特色,展覽依照文化資產曾經使用過的類型或居住過的人物,區分為事業、平安、財富與學業四種運勢,如果遊客有時間,不妨依照今日運勢來趟古蹟好運之旅。

| | 主辦單位 新北市立淡水古蹟博物館

「滬尾小學校禮堂」常設展


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演出單位: (中華民國)新北市立淡水古蹟博物館

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「滬尾小學校」是日治初期日本人在淡水地區唯一興築的小學校,具有重要的歷史意義,目前僅遺留西元1923年落成之「滬尾小學校禮堂」。 「滬尾小學校禮堂」為日治時期典型的紅磚造公共建築,是淡水地區唯一保有日本兒童就學記憶之空間,也是日治時期淡水地區初等教育發展的歷史見證,並具有集會型公共建築之特色。2006年指定為市定古蹟,2022年修復完工。

| | 主辦單位 新北市立淡水古蹟博物館

「多田桑の多彩日常」常設展


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演出單位: (中華民國)新北市立淡水古蹟博物館

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本次「多田桑の多彩日常」常設展,新北市立淡水古蹟博物館再次探查手寫書信與史料,重現多田桑的生活光景。從玄關往故居裡漫步,由此走入多田的日常中。側身走入,桌上的日記與老櫃子,訴說著多田過往回憶、窗櫺一隅的小圓桌上,茶香總是引人入味;步入八疊大堂,暖桌與日常小物訴說故居光景,往窗外望去,這就是屬於街長的觀音風光。 多田的生活充滿了多樣的面貌,他曾經推動淡水的副業發展,以莚草加工發展地方經濟;在經商事業與政治的路途上,他也累積財富成為有16動房子的地產大亨;茶道、圍棋、三味線等3個興趣更是不可少;轉入廚房,當年的多田可說是一位飯桶,一天要吃盡1.5kg的飯才滿足;熱心的他也曾捐助滬尾小學校、女子公學校「慰問袋」。 如此多彩豐富的多田桑日常,等您來探索!

| | 主辦單位 新北市立淡水古蹟博物館

淡水日本警官宿舍常設展


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演出單位: (中華民國)新北市立淡水古蹟博物館

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日本政府大正九年(1920)設置淡水郡,座落於淡水老街制高點的日本警官宿舍,最初即為淡水郡的高階警官居所,民國時期則繼續作為臺北縣淡水警察分局局長宿舍。建築本體隨時代變遷與警官頻繁的人事異動,因居住者的不同需求,而歷經至少5次較大規模的改建,成為如今融合日本、西洋與中華文化特性的建築樣貌,並且在2007年被登錄為歷史建築。 原主建物設有:玄關(主出入口)、取次、座敷(客廳)、寢所(臥房)、茶ノ間(餐廳)、緣側(室內廊道)、臺所(廚房)及便所(廁所)。整體建築多為和式,其中座敷鋪設屬於和式特有的榻榻米。建物前端凸出是應接室(洋式客廳),判斷為後來增建,是典型「和洋折衷」的建築樣式。

| | 主辦單位 新北市政府文化局

「未來預言—工業與精密陶瓷」常設展


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演出單位: (中華民國)新北市立鶯歌陶瓷博物館

協辦單位: 新北市立鶯歌陶瓷博物館

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陶瓷除了在日常生活與建築運用外,亦是工業科技用品常見的材料與元件。本區透過充滿科技與現代感的展示情境,以電腦、電話、行動電話等當代科技產物,呈現工業、精密陶瓷與傳統陶瓷的差異,展現陶瓷產業在科技中的多元應用與發展。

| | 主辦單位 新北市政府文化局

「回看所來處—臺灣陶瓷發展」常設展


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演出單位: (中華民國)新北市立鶯歌陶瓷博物館

協辦單位: 新北市立鶯歌陶瓷博物館

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在距今約6,000年前的新石器時代,臺灣就已經發展製陶文化,直到17世紀荷蘭人、西班牙人以臺灣為國際貿易駐點後,臺灣走向新的歷史階段,也讓臺灣的陶瓷文化開始有顯著變化。回看過去400年來臺灣陶瓷的發展歷程,分別在17世紀中葉、20世紀初期、20世紀中葉產生巨大變化。這些時間點都是臺灣歷史的重要轉捩點,顯示臺灣陶瓷發展深受社會、文化、經濟因素影響。本展廳將探討17世紀以後陶瓷與臺灣的關係,先從臺灣社會與經濟的面向,歸納臺灣陶瓷整體的發展情形,再從臺灣民間信仰、傳統生活、傳統建築的面向,呈現陶瓷在臺灣文化的重要性。

| | 主辦單位 新北市政府文化局

「走向從前—臺灣傳統製陶技術」常設展


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演出單位: (中華民國)新北市立鶯歌陶瓷博物館

協辦單位: 新北市立鶯歌陶瓷博物館

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陶瓷是人們將黏土以各種成形技術、裝飾技法製作後,再透過不同燃料或窯爐燒成,是人類重要的文明展現。本區以「走向從前」為主題,以製陶的燃料、黏土、技法、釉藥及窯爐相關實物、圖文與影片為展示內容,介紹製陶過程的重要步驟與臺灣傳統製陶技術。

| | 主辦單位 臺南市政府文化局

【總爺國際藝術駐村計畫】京都人行走府城四十五日的凝視-西垣肇也樹


活動場次資訊:

演出單位: (日本)西垣肇也樹

協辦單位: 臺南市總爺藝文中心

從臺南的曾文溪-青瞑蛇到民間傳說女鬼與日本哥吉拉,本展描繪自然、水利技術與民間信仰交織的風景。透過神祇與鬼魅的形象,反映人類對自然、科技與社會不公的敬畏與回應,試圖呈現屬於當代的神話地景。

| | 主辦單位 文化部文化資產局

禮藝輝揚:施自和家族工藝展


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演出單位: 施自和藝術創作坊

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粧佛是乘載人們心中信仰,並將神靈、祀典轉化再現的工藝,在臺灣傳承已有數百年,而臺灣的粧佛工藝早已在數百年的交流演變中走出自己的路。人間國寶施至輝藝師及其所屬施自和體系,正是粧佛工藝在鹿港地區具代表性的一脈,適逢藝師九秩之慶,一起探究施自和家族工藝之美!

| | 主辦單位 新北市政府文化局

《永續紙造所》不紙是一座城市工廠


活動場次資訊:

演出單位: (中華民國)新北市設計中心

其他單位: (執行)新北市設計中心

《永續紙造所》展覽,將於新板藝廊登場。展覽以「紙」為核心,帶領民眾探索紙材的多元應用與永續價值,同時展現「新北製造」的創新實力。 本次展覽從傳統用途出發,延伸至當代設計思維,呈現紙材在材質特性、回收再利用及創新應用上的多樣可能,呼應新北市設計中心推動永續發展與產業創新的願景。 《永續紙造所》展覽自8月7日起每日上午9時至下午5時於新板藝廊免費開放,並將舉辦系列講座與工作坊,歡迎一同探索紙的奇妙世界。

| | 主辦單位 新北市美術館

關係場域:90年代新北文化地景


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演出單位: (中華民國)王品驊;(中華民國)王福瑞;(中華民國)吳瑪悧;(中華民國)林其蔚;(中華民國)姚瑞中;(中華民國)高俊宏;(中華民國)黃明川;(中華民國)劉振祥;(中華民國)陳文茜;(中華民國)簡明輝

贊助單位: 春之文化基金會

其他單位: (指導)文化部,(指導)新北市政府

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臺北縣文化中心在1992年至1997年,從改革「北縣美展」的制度出發,開啟一段被論者稱為「20世紀末最大狂歡期」、「狂野90」的前衛藝術展覽史,開展環境藝術、噪音藝術、後工業藝術、垃圾藝術、宗教藝術節等前衛藝術行動。這些以改革為起點的藝術在地化行動,成為1980年代的社會運動之後續。 倘若1980年代藉由藝術參與社會,成為促成民主與多元「公共空間」成形的契機,讓藝術進入社會場域;那麼1990年代正是以具備「反抗的現代性」、「多元現代性」的當代精神為特徵,拆解藝術體制束縛,重構新的藝術實驗方向。不僅讓1990年代成為開啟藝術與環境、藝術與聲音、藝術與常民信仰關係的新契機,同時催生了著重在地性、地方性之「關係場域」的當代語境——與1960年代西方的環境藝術、觀念藝術、地景藝術、拓展藝術疆界、跨域整合產生時代性的共振。透過「關係場域」在1990年代的形成,當代藝術走向環境、生態、地方性交織的「新文化地景」之總體性階段。 本展以研究出發,藉北縣前衛展覽文件檔案、美術館典藏作品、藝術家全新委託製作等三種方式,邀請回應90年代北縣前衛展覽歷史的藝術家:王福瑞、吳瑪悧、林其蔚、姚瑞中、高俊宏、黃明川、劉振祥,透過他們的創作從21世紀的視點,回訪1990年代的實驗行動精神,體現當年跨域、多元、國際串聯的實踐。 當藝術的視野從河域走向山巒,當年被污染的河流有如一道道「生態創傷」的綻露,1990年代展覽史召喚我們回望這片土地的文化地景,這正是臺灣透過考古、地質學、地理學、人類學、藝術策展理念開始「回視」人類所依存的土地,透過河域歷史、人類傍河而生的文明史、文化地理學尋求重新為這片土地「自我命名」的歷史徵象。

| | 主辦單位 南投縣政府文化局

114-115年南投縣傳統工藝及傳統表演藝術推廣展覽計畫-聽見匠聲、看見傳藝:原藝篇—山林印記.織音圖魂


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演出單位: (中華民國)南投縣政府文化局

其他單位: (指導)南投縣政府,(指導)文化部文化資產局

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本次展覽特別引進AI導覽系統,讓參觀者透過智慧化語音與影像導覽,深入了解工藝背後的故事與技法,讓導覽體驗更即時、便利。同時,現場設置互動裝置,讓參觀者能透過互動小遊戲,更快速了解每一展演檔期的相關知識。

| | 主辦單位 南投縣政府文化局

114-115年南投縣傳統工藝及傳統表演藝術推廣展覽計畫-聽見匠聲、看見傳藝:陶藝篇—陶說南投.藝築生活篇


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演出單位: (中華民國)南投縣政府文化局

其他單位: (指導)南投縣政府,(指導)文化部文化資產局

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本次展覽特別引進AI導覽系統,讓參觀者透過智慧化語音與影像導覽,深入了解工藝背後的故事與技法,讓導覽體驗更即時、便利。同時,現場設置互動裝置,讓參觀者能透過互動小遊戲,更快速了解每一展演檔期的相關知識。

| | 主辦單位 南投縣政府文化局

114-115年南投縣傳統工藝及傳統表演藝術推廣展覽計畫-聽見匠聲、看見傳藝:漆藝篇—漆色流年.生活器物的光影之道


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演出單位: (中華民國)南投縣政府文化局

其他單位: (指導)南投縣政府,(指導)文化部文化資產局

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本次展覽特別引進AI導覽系統,讓參觀者透過智慧化語音與影像導覽,深入了解工藝背後的故事與技法,讓導覽體驗更即時、便利。同時,現場設置互動裝置,讓參觀者能透過互動小遊戲,更快速了解每一展演檔期的相關知識。

| | 主辦單位 臺南市南瀛科學教育館(兒童科學館)

臺南400全民教育-教育的時空旅行


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演出單位: (中華民國)臺南市兒童科學館

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「臺南400全民教育-教育的時空旅行」主題展,是臺南市為慶祝400週年這一歷史性里程碑而特別策劃的年度重要活動之一。臺南作為臺灣歷史文化的重鎮,擁有著深厚的教育底蘊與光輝傳承。展覽將教育與時空旅程緊密結合,通過創新的生成式AI科技,讓參觀者可以親身體驗臺南教育的發展歷程,從過去的傳統教學到未來的數位教育,感受教育對這座城市的重要性。

| | 主辦單位 臺中市纖維工藝博物館

織維藝術特展-《十片蘭花器》莫永崇


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演出單位: (中華民國)莫永崇

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《十片蘭花器》為工藝名家莫永崇老師的代表作之一,以精湛的竹編技法,將自然蘭花的優雅姿態轉化為工藝之美。作品以十片花瓣般的構件組合成器形,線條流暢而富韻律感,既保有植物的生命力,又展現竹材的溫潤與堅韌。 此次展出於本館2樓常設展中,觀者可近距離感受傳統編織語彙與當代美感的交融,體會材質、造型與匠心交織而成的藝術語境。

| | 主辦單位 雲林縣古坑鄉立圖書館

2025年12月【雲林縣古坑鄉立圖書館-主題書展】書中見世界


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演出單位: (中華民國)雲林縣古坑鄉立圖書館

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主題書上架-書中見世界 展示古今中外地理、探險故事書籍,配合地圖展示,喚醒冒險魂。 讓我們透過閱讀📚邀請您一同在書海中探索與成長!🎉 🌈展區:1F多功能空間 請上雲林縣公共圖書館進行預約 https://reurl.cc/MkQ5RX

| | 主辦單位 臺中市南區戶政事務所

Emma精緻高溫釉下彩聯展


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演出單位: (中華民國)鄧雅珊、徐翠蘭、吳佳蓉、吳啓恩、洪卉榛

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從泥素胚到彩釉堆疊,經過1230度的高溫窯燒,由一群師資班的老師,展現更精緻的美瓷藝術。

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