展覽
臺北 新北 桃園 臺中 臺南 高雄 新竹 苗栗 彰化 南投 雲林 嘉義 屏東 宜蘭 花蓮 臺東 澎湖 金門| | 主辦單位 臺灣客家八音戲曲推廣中心
「榮興客家採茶劇團」特展
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)榮興客家採茶劇團
其他單位: (指導)苗栗縣政府,(指導)苗栗縣政府文化觀光局
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榮興客家採茶劇團 五０年代客家採茶戲名伶鄭美妹女士之孫－鄭榮興先生，於1986年重組其祖母當年劇團，1988年重新登記為「榮興客家採茶劇團」，曾獲教育部「民族藝術薪傳獎」、「推展社會教育有功團體獎」、「社教公益團體獎」，為苗栗縣「無形文化資產」傳統藝術類「採茶戲」之保存團體。 榮興客家採茶劇團以研究、保存、傳承與推廣傳統客家戲曲藝術文化為宗旨，自成立以來，致力於推廣傳承客家戲曲表演藝術文化，培訓儲備客家戲曲表演人才，執行客家藝文資源調查研究專案，承辦相關藝術文化活動，呈現傳統藝術新風貌，發揚傳統客家文化之光華！
| | 主辦單位 六堆客家文化園區
臺灣意象展-變動中的臺灣人
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)國立故宮博物院
●變動中的臺灣人 本展透過歷史上在臺灣交會過的人群所留下的紀錄、文物與遺跡，呈現在曲折變動的歷程中，他們如何互相影響、摩擦、爭執、交融，型塑出特殊的「臺灣人經驗」。同時也透過臺灣人經驗的雜揉性（hybridity），省思臺灣社會不同人群之間的關係，尋求更為開放、相互連結的可能性。 ●遭遇與接觸 本展區分別以外來訪客與臺灣住民的視角，來看17世紀以降島上不同人群的交流。臺灣的人事或繪畫的形式，出現在這些造訪者的紀錄中。他們多半以獵奇的眼光描繪臺灣的住民，同時也呈現出他們在不同的情境下，為了各種原因，如貿易、殖民、漂流，來到臺灣的所見所聞。此外，臺灣住民與外來人群的接觸、交流經驗，也遺留在今日臺灣人的生活中，例如：火繩槍、新港文書。 ●人群的交會 臺灣歷史上不同的統治者，都曾分類臺灣的人群，例如「番」、「熟番」、「漢」、「平埔族」、「高砂族」，乃至於今日的「四大族群」等。但無論是血統上或文化上的分類，都會有難以被界定的曖昧地帶，需要被特別關注。此外，被分類的臺灣住民不僅會因流動與通婚不斷變動；人們也會在統治規則的狹縫中，找尋有利自己的安身之處。改朝換代、政策轉變，也會帶來不同的人群分類以及不同性質的移民，再產生新一波的文化與社會交流。 ●文化的雜揉 一波波人群的交會和互動，構成彼此的雜揉性（hybridity），具體而微地呈現在臺灣人生活的各個層面中，從日常起居中的各種物件、生活習慣，到形而上的信仰世界，藝術家、工藝家所呈現的美感也積累了不同人群的文化元素，以及不同時期主流文化對臺灣的影響。 ●人群的多重對話 多元族群、多元文化的社會，不能只由各群體宣稱自己的獨特性與純粹的傳統，卻遮蔽掉群體內部的差別與不平等，而是認可與接受群體之間的差異，尋求更為多面向的連結與創意。近年臺灣社會的自由化與多元化，使那些原本被忽視、壓迫與邊緣化的人群，開始被看見與聽到。同時，原本無法輕易被分類定義的生活經驗與文化價值，也挑戰我們習以為常的規則與秩序。
| | 主辦單位 苗栗縣政府
三義木雕博物館常設展
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)苗栗縣政府文化觀光局
協辦單位: 苗栗縣政府文化觀光局
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常設展區介紹： 一館一樓／森林區、南島民族木雕、從面具看世界文化、木雕薪傳創作營特展區。 一館二樓／三義木雕源流、木雕原木裁切、得獎暨典藏作品區、建築家具區、印模區及木雕工具區。 二館二樓／寺廟神像。 洽詢電話：三義木雕博物館 037-876009
| | 主辦單位 國立公共資訊圖書館中興分館
| | 主辦單位 國立公共資訊圖書館中興分館
| | 主辦單位 國立自然科學博物館車籠埔斷層保存園區
地質科學廳常設展
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)國立自然科學博物館車籠埔斷層保存園區
其他單位: (指導)國立自然科學博物館
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地質科學廳為常設展區，利用3個展示區呈現地質科學教育的各種主題。第一區域以921地震為主軸，介紹斷層活動及研究過程，再透過互動教具演示，了解臺灣誕生的原因。第二區域介紹板塊構造學說的發展及砂箱實驗，臺灣原是海底的沉積物，受到板塊運動的影響，逐步抬升成擁有許多高山的海島，學者們想了解臺灣的造山運動，因此以砂箱模擬形成的過程，從中了解板塊運動與斷層的關係。本廳擁有豐富多元的科學教育資訊，使人們能以宏觀的角度體會地質的奧秘，並省思人類的定位與作為。 此外，本區亦展示園區的吉祥物-中華穿山甲。穿山甲在世界上已是瀕臨絕種的生物，為了提倡保育活動，本區介紹穿山甲的生態習性，並展示標本及動物園的生態影片，讓大家更加了解穿山甲與保育的重要性。 車籠埔斷層保存園區聯絡電話：049-2623108
| | 主辦單位 國立自然科學博物館車籠埔斷層保存園區
斷層槽溝保存館常設展
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)國立自然科學博物館車籠埔斷層保存園區
其他單位: (指導)國立自然科學博物館
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921地震是近年來對臺灣造成嚴重災害的地震之一，發生在民國88年9月21日，故稱為921地震，其震央位於集集鎮，因此又稱為集集地震。引起這場地震的主要原因是車籠埔斷層的再次錯動，因此為了瞭解斷層過往的錯動紀錄，地質學者開始進行相關研究。 槽溝是研究古地震紀錄最直接的方式，過去活動造成的地質現象都有可能在地層間保留下來，竹山槽溝因留存較完整的古地震紀錄而被保留下來。 斷層槽溝保存館是半圓球型的特殊建築，外觀如同小巨蛋，此特色來以於「天圓地方」的設計理念。主要功能在於維護科學研究的現場及展示珍貴的車籠埔斷層槽溝，進入保存館行走於館內設置的空橋，近距離的觀賞斷層剖面，可讓參觀民眾體會到大自然龐大的力量，並重新學習如何與大自然共處共存。 斷層槽溝保存館於112年9月1日至113年8月2日進行整修作業，並重建參觀平台，新平台提供更寬敞的參觀場域，讓觀眾可以更親近槽溝中的地質現象，藉由觀察斷層剖面真實呈顯地震所產生的地層破壞，了解台灣不可避免的地震宿命。 槽溝光雕影片 此影片是將學者的研究資料，以動畫的方式在現場呈現。透過影片展示，能更加瞭解車籠埔斷層過往錯動時，在竹山一帶造成的影響。
| | 主辦單位 國立自然科學博物館車籠埔斷層保存園區
電磁視界2.0：消失的科學家
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)國立自然科學博物館車籠埔斷層保存園區
其他單位: (指導)國立自然科學博物館
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園區與台灣電力公司策劃一座結合電磁科學教育的璀璨電塔，搭配「電磁視界」特展開幕，在2017年平安夜開始帶大家一探電與磁的奧妙！ 為何在以地震、地質為主題的園區要舉辦電學的特展呢？主要原因就來自於入口處的高壓電塔，過往大眾對於高壓電塔都認為是極度危險的設施，不只是高壓電，電磁波更是高得嚇人，因此許多遊客在入口看見高壓電塔後就害怕不想入場參觀。但是，高壓電塔的電磁波真的如此危險嗎？ 本特展就是以電與電磁波為主軸，介紹生活用電與電磁波介紹，透過85個電磁波監測站，實際量測並視覺化展示園區內實際運作的超高壓電塔的電力電磁波，讓民眾可以親眼看到電磁波的強弱，同時在室內外提供許多互動展品，可以在玩樂中認識電力、電磁與能源的科學知識。 「電磁視界2.0：消失的科學家」於2023年1月1日開放參觀，本次特展注重電與磁的科普傳播，2.0更新版建立於舊版基礎上，以神秘電磁場與原子意象作為入口設計。 車籠埔斷層保存園區聯絡電話：049-2623108
| | 主辦單位 玉山國家公園管理處
與熊共存-臺灣黑熊特展
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)內政部營建署玉山國家公園管理處
協辦單位: 玉山國家公園管理處塔塔加管理站
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不只是說說的國寶，更是共同生活的一份子 臺灣黑熊作為臺灣唯一的原生熊類、稀有的保育類動物，近年來因環境保護、生態保育意識興起，頻繁出現於大眾視野中，民眾開始瞭解其所面臨的生存壓力，包含非法狩獵、誤中陷阱或山屋滋擾等人熊衝突，但偶爾也有母熊帶小熊的溫馨畫面。根據多年研究調查及通報資料顯示，於玉山園區及周遭皆有其活動蹤跡，在在顯示基礎研究的重要性及國家公園推展保育行動的成效。在塔塔加地區漫步的大家，要巧遇牠也不無可能，只是您真的有做好心理準備要來與牠相遇了嗎？ 玉管處為讓國人更加認識臺灣的國寶-臺灣黑熊，與台灣黑熊保育協會合作，展出仿真1:1雕像、頭骨、足拓、作為食物來源的植物標本、研究採集的毛髮、糞便及啃咬痕等實物展品，另還有調查使用的設備器材，以及防熊設備等，近距離呈現給大眾，同時搭配有獎徵答活動，一步步從臺灣黑熊的身家背景到我們如何與其自在共存，全方位了解同處於臺灣寶島上的珍貴家人。 守護牠，也是守護我們自己 作為生態系食物鏈中不可或缺的大型食肉目動物，其食物來源有八成來自植物，加上其廣大的活動範圍，是許多植物重要的傳播者，更是健康山林的靈魂。近年來國內登山戶外活動風氣漸盛，國人開始走入山林，因此「人熊共存」，亦或是「與自然環境共存」是玉管處所肩負的保育重任及重要議題，其中最核心價值莫過於「無痕山林」，將對自然環境的影響降至最低，方能與自然萬物共生共存。希冀透過特展的呈現，將相關黑熊知識、與熊共存、無痕山林議題及國家公園於保育工作、教育推廣的努力傳遞出去，讓大眾了解自身行為小小的改變及積累，皆是為守護家園盡一份心力。
| | 主辦單位 南投縣政府文化局
竹藝博物館常設展
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)南投縣政府文化局
其他單位: (指導)南投縣政府
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展區介紹： 一、經典作品區，陳列竹編吳聖宗先生、黃塗山先生、李榮烈先生的竹編作品。還有結合竹材與其他媒材的創作，如黃麗淑女士的竹、漆結合；竹雕方面則有陳銘堂的「四勿」，葉基祥的「步步高升」，葉大川的「惜福」，林裕允的「蝴蝶蘭」等，都有很高的藝術造詣。 二、農漁獵用具區，我國向來以農立國，先民早期生活以農業為主，人民所須之農業用具頗多，耕作時犁田所使用牛擔、牛嘴套、刈耙、畚箕、斗笠、龜甲笠等，採收茶葉之竹簍，烘茶籠，大都為竹器具，尤其以竹編居多。此外捕魚也是農業社會一種營生方式，本區同時展出魚筌﹝哥仔﹞、魚苗簍、蝦籠、水蛙籠、魚籗、捕魚用竹筏皆用竹材製成，包括救生筒也是採用竹筒製成的。 三、竹雕區，竹雕依雕刻技法分為陰雕、陽雕、浮雕、透雕及立雕。本區展示竹雕用具與竹雕名家作品，如顏鄭森、施惠閔、盧士珍等藝術創作。 四、竹編區，竹編創作竹材以桂竹、刺竹居多，孟宗竹、麻竹次之，程序是—選材、劈成竹條、竹片、編織、細部修飾、上色塗裝等五個步驟。本區展出邱錦緞、葉寶蓮、黃如窗、林秀鳳、李弘偉等精緻竹編作品。 五、現代竹工藝區，現代竹工藝品除具實用性外，外表美觀也是設計的重點，展區內陳列吳美菊、吳柳燕等竹編提包其質感與價值，非LV皮包可媲美，另彭雅玲的蘭花漆杯及林建成的舞影燈飾均具現代美感及藝術風格。 六、嫁娶節慶、竹屋建築展示區，展出內容包括嫁娶、節慶用具，竹筏、竹橋等竹製交通工具，竹建築屋內則陳列早期台灣廚房、書房、客廳、臥房等竹製家具。 七影音資源及互動體驗區，本區多媒體影音播放竹藝相關影片，竹樂器、竹琴與「知足常樂」等互動設施，提供民眾體驗。
| | 主辦單位 高雄市立圖書館總館
海洋環保小基地創藝特展
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)吳瑟絹師生
協辦單位: 高雄市立圖書館旗津分館
師生聯合特展-海洋環保小基地創藝特展 藉由巧思手作工法，運用廢材物料，手作可愛創意作品；一樓兒童閱讀區展出集結的作品，歡迎大家參觀作品展。
| | 主辦單位 文化部文化資產局
「藝百家100+」 百位藝師誕生的現在進行式
活動場次資訊:
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這是一場關於 22 種傳統技藝、114 位準藝師如何誕生的展覽。走進展間，你將沈浸在準藝師們的動畫世界中，不只透過靜態的文字閱讀，還能彷彿身歷其境般地一邊品味藝術、一邊被藝師們平凡中見不凡的成長故事所感動，在他們流動的身段與技藝中得到啟發，進而想像自己閃閃發光的未來..... This is an exhibition on the birth of 22 traditional crafts and 114 aspiring artists. Visiting the exhibition room, you will immerse yourself in the animation world of aspiring artists, reading static text, savoring art and being moved by the extraordinary growth stories of artists. Inspired by their flowing figures and skills, you will imagine your own shining future.
| | 主辦單位 屏東縣政府
世界潮展開
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)屏東縣政府
協辦單位: 屏東縣政府文化處
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世界潮展開」於屏菸8、9號倉庫，即日起展至114年11月2日，分四大展區，以英國、美國、日本與法國四國的潮流時尚經典為代表。 展示規劃以時空穿越的概念，讓參觀者走進各國城市的每個角落，一窺各種潮流文化樣貌 英國展區佈置理髮廳與西服店，讓觀者了解別具一格的英式造型如何影響當代的時尚設計。置身美國街頭則隨著嘻哈節奏自由舞動，或在牆上隨興塗鴉，展現狂野無拘束的美式創作本色；經過日本展區，一定要來打一場復古電動遊戲機、扭扭蛋、玩拍貼機，體驗日本風靡世界的次文化和動漫風潮；最後來到法國浪漫優雅的花都，在左岸聆聽著香頌樂曲，感受引領時尚潮流的法式風情。
| | 主辦單位 國家人權博物館
《〝請說國語〞？！戰後語言政策與人權議題》特展
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展期： 2024/12/23-114/08/31 地點： 白色恐怖景美紀念園區-兵舍五 活動內容介紹： 臺灣語言政策發展經歷日本殖民統治（1895–1945）、威權統治（1945–1992）的兩次「國語運動」，透過教育、政策、法規等，深入民眾的日常生活，壓抑了本土語言的發展。本展覽分為六個單元，包含「日治時期國語運動」、「在學校說國語，學ㄅㄆㄇㄈ」、「受到語言政策壓迫的白恐政治受難者」、「『母語』被禁的日常」、「我的語言日常」、「社會運動帶動母語保存文化」、「大家一起保護母語」等內容，利用沉浸式場景、實體文物及影像、聲音及互動體驗等，回顧過往不同時代下的語言政策及影響，深化社會對話，具體實踐語言平權與轉型正義。
| | 主辦單位 國立臺灣博物館
【SOS：未來戰士出動！】闖關活動
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未來戰士需要你的幫忙！臺博館誠摯邀請大朋友、小朋友，一起成為未來戰士，參與拯救地球的闖關體驗！在任務中，你將解鎖平常的食衣住行用品從哪裡來？地球上的空氣、土地、水資源，以及其他生物正面臨什麼挑戰？跟著導覽員的腳步，深入博物館中完成訓練挑戰，以不同視角認識地球危機，理解環境永續的重要性，並從行動中為地球未來注入更多希望！快來加入未來戰士的行列吧！記得戴上專屬的保衛星球工具(手機/平板)哦！ 🦸♀️ 活動對象： 班級場(平日)：國小中年級以上學生，以國小學校班級為申請單位 親子場(假日)：親子家庭觀眾20名/場，請依實際參與人數報名(如1位家長、1位兒童請報名2個名額)，建議國小1年級以上參與 🚀 活動地點：南門館紅樓展示館2樓。請於活動前10分鐘於服務台完成購票並報到。 🦸♀️ 活動費用：活動免費，需購票入館。班級團體超過20人為半票優惠。 🚀 報名方式：於臺博官網線上報名。 🦸♀️ 活動流程：分組及活動介紹(10分鐘)→展場導覽(20分鐘)→互動體驗闖關(30分鐘)，共1小時。 🚀 活動場次與時間： 1. 113學年度第二學期班級體驗場次（平日）： 2025/2/11(二)開學起至6/30(一)，每月2場，二上午或四下午。 每場次1小時，可依照班級時間協調。 闖關體驗為分組進行，1組建議4-5人。 本館可提供3台平板，若超過3組請自備平板/手機等互動載具。 星期 日期 區間時段 二 2/11、3/11、4/8、5/6、6/10 上午0930-1200 四 2/27、3/27、4/24、5/15、6/26 下午1400-1600 2. 親子家庭體驗場次（假日）： 每月1場，週六下午，每場次一小時。 日期：1/25、2/22、3/29、4/26、5/31、6/28、7/26、8/30 🦸♀️ 活動講師：本館教育推廣助理
| | 主辦單位 國立臺灣博物館
偶．多元文化之身 特展
活動場次資訊:
演出單位: 國立臺灣博物館
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國立臺灣博物館自日本時代即陸續蒐藏閩南及南洋地區與偶戲相關的文物，在總督府博物館和台灣省立博物館的既有基礎上，累積偶戲館藏約1千餘件。2020年台原亞洲偶戲博物館的林經甫博士，將其多達1萬1千多件遍及全球之偶戲文物捐贈至臺博館，使臺博館偶戲典藏多達1萬5千餘件，躋身當今世界擁有重要亞洲偶戲藏品的博物館之列。 林經甫博士捐贈的偶戲文物包含臺灣、閩南、客家的傳統戲偶，還有緬甸、越南、柬埔寨、印尼、泰國、印度、日本等國家，是亞洲最具完整性的戲偶收藏。同時有多類偶戲之戲台、戲偶、戲服、道具與劇本，亦有諸多相關的繪畫、雕塑與面具等，種類極豐。其中還有許多來自世界各地的「民間佚名」藝師之手，承載著各地多元文化中以往較不被關注的重要瑰寶。 本展精選台原捐贈的偶戲文物之精華，以「偶‧多元文化之身」為名，點出：偶之身是因一地文化而塑成，因此其亦可視為文化之身。 內容劃分三大主題：「打開偶戲珍寶箱」、「偶戲千面收萬象」及「觀覽偶戲萬花筒」，突破過往多從地域論偶戲的格套，以更寬廣的視角探討偶戲的文化價值與多元風貌。
| | 主辦單位 彰化區漁會
| | 主辦單位 彰化縣彰化市戶政事務所
光復初期台灣戶籍資料展（花壇鄉戶政事務所）
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)彰化縣文化局
其他單位: (指導)彰化縣文化局
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文物展內容包含日據時期戶政文物、光復初期台灣戶籍制度之翻攝資料。
| | 主辦單位 台灣玻璃館
「四面亮麗，八方驚奇」玻璃特展
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)台灣玻璃館
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由台明將公司創立的「台灣玻璃館」，除了展示玻璃藝品，並以「四面亮麗、八方驚奇」的創意呈現於社會大眾眼前。館內以寓教於樂的方式，使參觀者能與玻璃有「零距離的另類接觸」；突破玻璃業傳統的刻板印象，讓人耳目一新，並使大眾深入了解這個晶瑩剔透的大千世界，一次滿足所有玻璃相關的知識與資訊。 基礎展示: 文字沿革、基本素材：厚度、顏色、花紋…。 現代加工：Low-E、奈米智潔…。 傳統加工：切割、研磨、彎角、鑽孔、噴砂、磨砂、雕刻、印刷、彩繪、窯燒、強化、膠合、複層、彎曲…。 世界之最：大小、長短、輕重、荷重量… 介紹玻璃素材與應用技術： 素材：厚度、顏色、花紋、反射（全反、半反）、鏡片 烤漆：一般、銀粉、瑩光 網印：各種圖案、彩色 膠合：相片、絹絲、金箔、鐵網 窯燒：曲面、彩釉、溶合 磨邊：掃邊、平底細磨、圓弧細磨、樹脂光邊、斜邊、OG邊、牛頭邊 雕刻：鑽雕、刻花 鏡片３Ｄ：加工特質 複層：隔音、隔熱 防爆：砧板、滑鼠板 太陽能板、液晶面板
| | 主辦單位 彰化縣文化局
彰化縣縣史常態特展
活動場次資訊:
演出單位: (中華民國)彰化縣文化局
其他單位: (指導)彰化縣政府
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家鄉事 故鄉史： 近幾年，隨著鄉土文化意識的抬頭，每個人開始注意自己家鄉的事，關心家鄉的歷史、地理環境，進而收集與推廣本縣的歷史文化，基於此，本局將原先之史蹟資料室重新規劃、整修，賦予更多的功能，更名為縣史館，於民國八十八年一月重新開館，冀能提供想認識本縣之 歷史文化之民眾、研究學者、學子等一個好的環境。 文獻資料區： 本區主要收集本縣之文獻資料，如書籍、老照片、古文書、 古地圖等，提供民眾、研究學者查閱資料的好場所，同時成為本縣各級學校之鄉土教育之場所。惟本區資料以館內閱覽，恕無法提供外借參考之用。 展示區： 配合本縣歷史上的大事或是有關本縣歷史文獻(物)、風土民情等，不定期更換展覽。 典藏區： 主要典藏收集有關本縣之古契約書、老照片、古文物及藝文人事之手稿，提供良好的保存環境。