| | 主辦單位 客家委員會客家文化發展中心
客家委員會客家文化發展中心於113年度獲10餘位捐贈者慷慨捐贈，典藏400餘件滿載情感與歷史記憶的珍貴文物。為讓珍貴的文化資產得以保存、被看見，也讓更多人重新認識客家文化與在地精神，使這份記憶在世代之間持續流動，特精選50餘件具代表性的藏品公開展出，規劃9大主題展區，包含「跨海築根—客家連結的見證」（日本崇正會會旗與大會照片），以及「家族風華」（黃南球家族捐贈文物）等主題，呈現族群遷移、家族故事與時代軌跡交織而成的文化風景。每一件文物，都承載著族群的故事、生活的痕跡與歲月的溫度，蘊藏著無可取代的文化價值。邀請您一同走進展場，感受文物背後的故事與情感。
| | 主辦單位 高雄市政府文化局
《聽海說的故事》源自高市圖田野調查成果，集結林園居民的口述傳承故事，內容涵蓋漁村童年、潮間帶生態、信仰文化及產業發展的變遷。 繪本從〈沙洲腳印〉、〈海邊仔睏〉、〈老牆的氣味〉、〈沙洲不見了〉到〈神回來的時候〉，完整描繪林園獨特的生活與信仰景觀，由繪本作家李瑾倫以溫暖筆觸，轉化為兼具教育性與文化厚度的插畫，讓讀者在閱讀中看見海洋的溫度與土地的深情。 本展以藝術描繪海域空間、文化開啟藍色動能，用創意之眼引領國人縮短內心與海的距離，帶領民眾找回故鄉的海，尋得自己的出海口，讓海洋蘊含的創意無限融入生活的日常。從沙洲上的足跡，到媽祖海巡的煙火，再到漁村裡的慶典，這些都是臺灣人與海共生的印記。 海委會期盼藉此計畫讓更多孩子、青年和市民，在閱讀與共學中重新理解海洋的價值，並喚起對環境的尊重與守護意識，讓這份文化力量能持續傳承到未來。
| | 主辦單位 高雄市政府文化局
《聽海說的故事》源自高市圖田野調查成果，集結林園居民的口述傳承故事，內容涵蓋漁村童年、潮間帶生態、信仰文化及產業發展的變遷。 繪本從〈沙洲腳印〉、〈海邊仔睏〉、〈老牆的氣味〉、〈沙洲不見了〉到〈神回來的時候〉，完整描繪林園獨特的生活與信仰景觀，由繪本作家李瑾倫以溫暖筆觸，轉化為兼具教育性與文化厚度的插畫，讓讀者在閱讀中看見海洋的溫度與土地的深情。 本展以藝術描繪海域空間、文化開啟藍色動能，用創意之眼引領國人縮短內心與海的距離，帶領民眾找回故鄉的海，尋得自己的出海口，讓海洋蘊含的創意無限融入生活的日常。從沙洲上的足跡，到媽祖海巡的煙火，再到漁村裡的慶典，這些都是臺灣人與海共生的印記。 海委會期盼藉此計畫讓更多孩子、青年和市民，在閱讀與共學中重新理解海洋的價值，並喚起對環境的尊重與守護意識，讓這份文化力量能持續傳承到未來。
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藝術的藝術不是一種翻轉，而是一種自我生命的轉換，也是你存在於現實的投射，延續性的陳述表達自我意識，就以所謂藝術的形式來表達。在此就是藝術家呂和謙，繼2025台中以類台灣福爾摩沙姿態，發表台灣「生命魅影」理念。接續更以「台灣勢面」表現存在台灣；而此次高雄的作品，卻強烈的以「眉角台灣」一系列創作，表現台灣福爾摩沙精神的一貫。
| | 主辦單位 苗栗縣政府
嘉義市早期因阿里山的木材造就嘉義市成為「木都」美名，又有「木材城市」之稱，擁有木雕工藝的最佳資源，蘊育出優質文化藝術，是臺灣木雕藝術發展的重要城市，嘉義市木雕學會，該會以傳習及推廣木雕工藝為宗旨，展出作品涵蓋人物、動物、故事等主題，展出作品的手法強調精緻細膩技藝，讓民眾了解創作之美，藉由木雕聯展木雕創作者互相觀摩作品，研究雕刻創作技藝，達到多元創意木雕工藝技藝，得以傳承進而發揚光大，是一場具有特色的木雕工藝展。 為推廣木雕工藝，作品精雕細琢、巧奪天工，皆具獨特個人風格與創意展現，隨著時代不斷變遷，希望更多木雕新秀對木雕藝術的精進創作，讓木雕技藝之美得以繼續傳承。 展出作品70件，相關訊息可上三義木雕博物館網站https://wood.mlc.gov.tw查詢。 洽詢電話：三義木雕博物館 037-876009
| | 主辦單位 苗栗縣政府
嘉義市早期因阿里山的木材造就嘉義市成為「木都」美名，又有「木材城市」之稱，擁有木雕工藝的最佳資源，蘊育出優質文化藝術，是臺灣木雕藝術發展的重要城市，嘉義市木雕學會，該會以傳習及推廣木雕工藝為宗旨，展出作品涵蓋人物、動物、故事等主題，展出作品的手法強調精緻細膩技藝，讓民眾了解創作之美，藉由木雕聯展木雕創作者互相觀摩作品，研究雕刻創作技藝，達到多元創意木雕工藝技藝，得以傳承進而發揚光大，是一場具有特色的木雕工藝展。 為推廣木雕工藝，作品精雕細琢、巧奪天工，皆具獨特個人風格與創意展現，隨著時代不斷變遷，希望更多木雕新秀對木雕藝術的精進創作，讓木雕技藝之美得以繼續傳承。 展出作品70件，相關訊息可上三義木雕博物館網站https://wood.mlc.gov.tw查詢。 洽詢電話：三義木雕博物館 037-876009
| | 主辦單位 苗栗縣政府
作者經歷龍、鳳、鳥獅等商品化觀賞工藝動物題材的鍛鍊，累積對天然材質探索的豐富經驗後，開發出「根雕大象」新題材表現。「根雕」強調對天然材質的瞭解，從材質自身中找出「體」，讓精神全然的融入材質，從充滿紋理變化的天然奇木中雕出大象的造型與情感，可定位為作者的「原始本能」創作階段。 以「根雕大象」題材作品聞名，駐立於三義木雕博物館前的3件之奇木大象即為其作品，「大象」從此也成為簡明光的別名。作品充滿虛實思辨與哲理情感，著重從材質本身看出形相，並順應木材的自然肌理裂紋進行雕刻，既是內在心靈世界的所指所感，也是與材料之間的賦情對話。 展出作品40件，相關訊息至三義木雕博物館網站https://wood.mlc.gov.tw查詢。
| | 主辦單位 苗栗縣政府
作者經歷龍、鳳、鳥獅等商品化觀賞工藝動物題材的鍛鍊，累積對天然材質探索的豐富經驗後，開發出「根雕大象」新題材表現。「根雕」強調對天然材質的瞭解，從材質自身中找出「體」，讓精神全然的融入材質，從充滿紋理變化的天然奇木中雕出大象的造型與情感，可定位為作者的「原始本能」創作階段。 以「根雕大象」題材作品聞名，駐立於三義木雕博物館前的3件之奇木大象即為其作品，「大象」從此也成為簡明光的別名。作品充滿虛實思辨與哲理情感，著重從材質本身看出形相，並順應木材的自然肌理裂紋進行雕刻，既是內在心靈世界的所指所感，也是與材料之間的賦情對話。 展出作品40件，相關訊息至三義木雕博物館網站https://wood.mlc.gov.tw查詢。
| | 主辦單位 文化部,臺南市美術館
本展梳理臺灣美術百年建構軌跡及現代化歷程，檢視自荷人登陸，歷經清初建城、日本殖民遷都及戰後國府來臺，頻繁政治更迭及族裔往來中，所積累的多元歷史遺存，及其展現流動雜揉的海國徵候。 「從南國到民國」展現文化治理之變遷，對藝術形式、內容之生產帶來何種具體影響；「『現代性』的內在轉向」反映創作者面對西方前衛衝擊，尋找與自身文化融合的可能模式。 「『世界』美術藍圖」突顯百年來美術史發展的輻射範圍，本土、區域、世界成為三位一體的創作論述核心；「寶島長春/重啟在地提問」藉由作品的視覺語彙與寓意延伸，再思台灣社會與美術重建文化主體價值的時代意義。
| | 主辦單位 臺南市美術館,雙清文教基金會
本展不僅為亞洲首次於公立美術館展出的喜馬拉雅當代藝術大型聯展，同時亦希望透過介紹近似的語境及議題，讓看似遙遠的喜馬拉雅地區亦可親近觀眾。 透過對於喜馬拉雅文化認同及當代議題的再理解，我們期望透過藝術家們的作品，進一步帶領觀眾解構纏繞於宇宙之中的心靈迷宮。
| | 主辦單位 臺南市美術館,雙清文教基金會
本展覽從皮膚與內臟的感知為起點，試圖將自我、世界與時間組織起來。肯定身體接觸和感官經驗，透過從中所產生出來既神秘又具象徵性的表現，探求自我於現代的存在方式，以及如何面對世界的方法。同時參照當代藝術的重要理論和思想，引介十位傳承自草間彌生以來的歷代創新藝術家精神的日本新一代女性藝術家。這些女性藝術家，在超越男性的性與威權鬥爭的平權社會（扁平社會）中，探索自身，創造出追求新的存在意義的作品。草間彌生在其自傳《無限之網》中曾寫道：「不應該受到舊道德的束縛，要做自己喜歡的事」，展現了在自由中求生存的強力表現。這種精神也引起迴響，成為當代藝術家們的重要課題，且深深影響著他們的創作。此外，本展覽以《葬送的芙莉蓮》中主角打敗魔王之後的旅程故事為隱喻，嘗試在主要故事結束後審視自我，重建與他者及「來世」的關係。
| | 主辦單位 國立成功大學,國家人權博物館
活動簡介 「臺南國際人權藝術節」由國家人權博物館與國立成功大學共同主辦，至今已邁入第七屆。今年恰逢國立成功大學94週年校慶，藝術中心榮幸成為本屆藝術節的承辦單位，期盼以「好事成雙」的喜悅之情，透過藝術跨越語言、空間與時間的界線，提出「藝術是人權（Art is Human Rights）」這個主題，讓「藝術」和「人權」成對出現。 策展理念 蘋果是蘋果，香蕉是香蕉，然而為什麼「藝術是人權」？我們拿「藝術」來隱喻「人權」，用一事物來描述另一事物，兩個不同的事物在同一時間被並列、對照，沒有哪個在先、哪個在後的問題。「時間意識」是它們兩者間的共同點。當我們說「藝術是人權」時，我們反問：創造的意識和人權的意識是否皆是「時間意識」的反射？是否都從「看見」開始？藝術不描述未來，而是以預言進場。它找到形式，顯影了沒看過的世界。藝術不解讀現實，而是直觀現實。它允許直接感受，飛越語言與邏輯。藝術不重述歷史，而是讓事件成為敘事。它從個人的經驗出發，開啟集體意識的辨識。藝術本身就是一種人權的存在形式。它不是人權的附屬，也不是人權的舉例。它讓人看見、感受、思考，讓我們在每天的日常裡，因察覺而坦然。當我們說「藝術是人權」時，是因為它預言、直觀、敘事。
| | 主辦單位 國立成功大學,國家人權博物館
活動簡介 「臺南國際人權藝術節」由國家人權博物館與國立成功大學共同主辦，至今已邁入第七屆。今年恰逢國立成功大學94週年校慶，藝術中心榮幸成為本屆藝術節的承辦單位，期盼以「好事成雙」的喜悅之情，透過藝術跨越語言、空間與時間的界線，提出「藝術是人權（Art is Human Rights）」這個主題，讓「藝術」和「人權」成對出現。 策展理念 蘋果是蘋果，香蕉是香蕉，然而為什麼「藝術是人權」？我們拿「藝術」來隱喻「人權」，用一事物來描述另一事物，兩個不同的事物在同一時間被並列、對照，沒有哪個在先、哪個在後的問題。「時間意識」是它們兩者間的共同點。當我們說「藝術是人權」時，我們反問：創造的意識和人權的意識是否皆是「時間意識」的反射？是否都從「看見」開始？藝術不描述未來，而是以預言進場。它找到形式，顯影了沒看過的世界。藝術不解讀現實，而是直觀現實。它允許直接感受，飛越語言與邏輯。藝術不重述歷史，而是讓事件成為敘事。它從個人的經驗出發，開啟集體意識的辨識。藝術本身就是一種人權的存在形式。它不是人權的附屬，也不是人權的舉例。它讓人看見、感受、思考，讓我們在每天的日常裡，因察覺而坦然。當我們說「藝術是人權」時，是因為它預言、直觀、敘事。
| | 主辦單位 台灣創價學會秀水藝文中心
洪根深（1946-），出生於澎湖耕讀世家，長年致力於現代水墨創作、教學和南部藝術運動，對南台灣的藝術發展，影響深遠。從洪根深的創作脈絡可見其豐沛的創作能量，透過作品積極回應在地時事、社會環境，傳遞人文精神。他突破傳統繪畫框架，不斷求新求變，關心社會現況和人性本質，在水墨現代化的路程中，貢獻極大。 他在自身創作上力求革新，企圖透過在地化精神，保留傳統與現代水墨間的表現形式。1980年間，催生成立高雄市立美術館，以文字撰寫《邊陲風雲》一書，詳實記錄、蒐羅1970-1990年間高雄市重要的藝術活動，其中包括「午馬畫會」、「南部藝術家聯盟」、「夔藝術聯盟」、「滾動畫會」、「高雄市現代畫學會」等團體，且透過報章雜誌、各項文化座談發表上催生南部美術科系成立，引領高雄現代藝術發展、現代乃至後現代台灣水墨創作，持續耕耘臺灣本土、教育及藝術等領域，並發揮其重要影響力。 2025年迎來洪根深八十大壽，創價於2024年在創價美術館舉辦「立命‧玄武─洪根深八十水墨創作展」。本展共分為三大主題：「擴延與蛻變」、「黑的辯證與重生」及「重構的筆鋒」，試將其一生藝術創作劃分為三種不同主題脈絡。「擴延與蛻變」表現其跨域的當代性格，靈活運用各式媒材與題材，將當代人類的悲劇浪漫情懷表現出來；「黑的辯證與重生」則是從藝術家生命不同階段自我審視，呈現其以敏銳的視角長期觀察人性，揭露心中的掙扎與複雜情緒；「重構的筆鋒」，以創作者自早期形象解構的概念，試圖以抽象形式進行創作，架構環境、空間與天地等思考，傳達藝術家對生長土地的深厚情感。 本次展出八十件創價典藏洪根深不同時期之代表作，其中包含公立美術館收藏的經典作品。此外，亦將展出多件藝術家近年新作，展現其孜孜不懈的創作姿態，以及關心社會的溫暖情懷。
| | 主辦單位 台灣創價學會秀水藝文中心
洪根深（1946-），出生於澎湖耕讀世家，長年致力於現代水墨創作、教學和南部藝術運動，對南台灣的藝術發展，影響深遠。從洪根深的創作脈絡可見其豐沛的創作能量，透過作品積極回應在地時事、社會環境，傳遞人文精神。他突破傳統繪畫框架，不斷求新求變，關心社會現況和人性本質，在水墨現代化的路程中，貢獻極大。 他在自身創作上力求革新，企圖透過在地化精神，保留傳統與現代水墨間的表現形式。1980年間，催生成立高雄市立美術館，以文字撰寫《邊陲風雲》一書，詳實記錄、蒐羅1970-1990年間高雄市重要的藝術活動，其中包括「午馬畫會」、「南部藝術家聯盟」、「夔藝術聯盟」、「滾動畫會」、「高雄市現代畫學會」等團體，且透過報章雜誌、各項文化座談發表上催生南部美術科系成立，引領高雄現代藝術發展、現代乃至後現代台灣水墨創作，持續耕耘臺灣本土、教育及藝術等領域，並發揮其重要影響力。 2025年迎來洪根深八十大壽，創價於2024年在創價美術館舉辦「立命‧玄武─洪根深八十水墨創作展」。本展共分為三大主題：「擴延與蛻變」、「黑的辯證與重生」及「重構的筆鋒」，試將其一生藝術創作劃分為三種不同主題脈絡。「擴延與蛻變」表現其跨域的當代性格，靈活運用各式媒材與題材，將當代人類的悲劇浪漫情懷表現出來；「黑的辯證與重生」則是從藝術家生命不同階段自我審視，呈現其以敏銳的視角長期觀察人性，揭露心中的掙扎與複雜情緒；「重構的筆鋒」，以創作者自早期形象解構的概念，試圖以抽象形式進行創作，架構環境、空間與天地等思考，傳達藝術家對生長土地的深厚情感。 本次展出八十件創價典藏洪根深不同時期之代表作，其中包含公立美術館收藏的經典作品。此外，亦將展出多件藝術家近年新作，展現其孜孜不懈的創作姿態，以及關心社會的溫暖情懷。
| | 主辦單位 臺南市官田區公所
官田區公所於公所二樓藝文迴廊舉辦｢羅靜芬彩墨對話個展｣，展出作品共12件，內容兼容並蓄，並以實景出發，尋求對話和哲思，歡迎蒞臨欣賞。
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陶藝展 展出者：羅文祺、何中太、吳晟誌老師 水青沐華藝文空間 二林鎮好後厝里吉昌二街272號 (04)8967516 開放時間： 週一~週六10:00-18:00 預約專線0952-661681
| | 主辦單位 苗栗縣政府
為推廣全民閱讀風氣、充實民眾精神生活，苗栗縣政府自114年7月1日至9月30日舉辦「苗栗愛閱」全縣公共圖書館新書聯合書展。本次展出由苗栗縣立圖書館與18鄉鎮市圖書館共同辦理。其中，縣立圖書館展出3,115冊，18鄉鎮市立圖書館共展出9,128冊，共計新書12,243冊。內容涵蓋兒童繪本、親子教養、健康醫療、文學小說、藝術設計、宗教命理、自然科學、社會人文、旅遊飲食、地方文化等多元主題。歡迎民眾把握暑期黃金時光，親自走入各館，感受紙本閱讀的魅力與知識的深度。
| | 主辦單位 彰化縣文化局
本次展覽主要以臺灣60-80年代常民生活中的草根人物樣態為創作題材，這個年代為臺灣經濟起飛的時代，也是窯業輝煌的時期，尤其紅磚更成為常民居住建築(透天厝)普遍使用的建材。 展覽作者林世富來自高雄市大樹區，大樹區的土質適合燒制磚瓦，從日治時期就開始聚集磚瓦窯廠，在60-70年代發展成當地興盛一時的產業，作者選擇用磚的材質來表現60-80年代的生活場景，並將傳統建築裝飾工藝之一的「磚雕」，運用在個人藝術展現，選擇大樹在地窯廠煉製的土坯尺寸，透過窯前雕的技法，展現紅磚質樸溫潤充滿著濃濃古早味的特色。
| | 主辦單位 彰化縣文化局
特色路線： 1895八卦山抗日保台史蹟館(集合)-文學年表廣場-太極亭-文學家詩亭-銀橋瀑布-賴和詩牆-銀橋。 12/13(六) 9:00~10:30 林秀蓉 12/20(六) 9:00~10:30 黃志平
| | 主辦單位 彰化縣員林市公所,彰化縣員林市立圖書館
僑信國小美術班畢業展 展出日期：114.12.17～114.12.28 展出地點：員林美術館（員林市立圖書館一館地下一樓）
| | 主辦單位 彰化縣政府
看見她們的「原」聲─揪屋的故事intro 揪屋是來自屏東縣滿州鄉八瑤部落的排灣族婦女，因當時家鄉工作機會的缺乏，家人們慢慢遷移到都會區生活。揪屋的成長融合了漢人和原民血統的家庭，使她的成長背景有著特殊性。雖然揪屋的記憶裡沒有部落生活的圖像，但是與原住民文化的接觸並沒有消失，每當回到部落祭祖仍能接觸並學習原住民文化，同時感受到獨特的原住民文化氛圍。想看看她的生命歷程嗎？歡迎來到館舍來看看她們的「原」聲。
| | 主辦單位 彰化縣政府
看見她們的「原」聲─揪屋的故事intro 揪屋是來自屏東縣滿州鄉八瑤部落的排灣族婦女，因當時家鄉工作機會的缺乏，家人們慢慢遷移到都會區生活。揪屋的成長融合了漢人和原民血統的家庭，使她的成長背景有著特殊性。雖然揪屋的記憶裡沒有部落生活的圖像，但是與原住民文化的接觸並沒有消失，每當回到部落祭祖仍能接觸並學習原住民文化，同時感受到獨特的原住民文化氛圍。想看看她的生命歷程嗎？歡迎來到館舍來看看她們的「原」聲。