| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
本館原為日治時期高雄市役所，戰後改為高雄市政府，乃是二二八事件在高雄的重要歷史現場之一。1947年3月6日伴隨著飄落的細雨，政府軍隊武力鎮壓的第一聲槍響便是在此響起，也開始了高雄二二八事件中一連串的犧牲。本展製作國內首見二二八事件中於舊高雄市政府武力鎮壓事件模型場景，再現當時的歷史情境，並搭配相關文物展示，使參觀民眾不僅能夠身歷其境，更能藉由二二八事件的歷史再現，使這段歷史成為重要教材。透過本展，期許參觀民眾能夠由認識、理解，進而思索二二八事件在高雄的特殊性、爭議性及歷史意義。展示二二八，或許也是讓不同觀點的人們共同參與對話及反省的契機。
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
本館為5歲以上的小朋友打造一個適合親子同樂的體驗空間，以擬人化的比喻手法，將「高雄」化身為一位名叫「高小雄」的男孩，搭配妹妹「高小美」及魔法師「高史伯」的角色，拉近與兒童觀眾的距離，並透過多元的展示媒介與互動參與方式來引導學習，希望小朋友玩得很開心，也可以學到關於高雄的知識。
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
文獻中心廣泛蒐集各類型與高雄暨臺灣歷史發展軌跡相關之資料，館藏包含史料、圖書、期刊、地圖及資料庫等，期能發揮高雄暨臺灣歷史文化之蒐藏、研究、教育及交流之功能。
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
清治臺灣鳳山縣，曾經有過兩個縣治，一新一舊。這在臺灣歷史上絕無僅有，而且對後來高雄的歷史發展也影響深遠。 鳳山縣舊城和新城之形成除了地方上民變動亂，也跟統治者與人民對縣城應該側重何種功能有關。究竟應該落腳於有利於海防的左營舊城，還是要選擇經濟重心的下埤頭，兩種看法相持百餘年。最終鳳山縣城轉移到下埤頭，離開原來以防守目的為主的興隆莊。 20世紀後，交通、建設與技術的進步，新城發展成為經濟和文化發達之地。進入21世紀，舊城因為高鐵通車，鐵路地下化以及市府推動再現舊城的見城計畫，再度受到人們的注目。展望未來，期待雙城煥發新猷，再次引領大高雄風華。為了解高雄城市的歷史脈絡，且讓我們一起探索「鳳邑雙城記」。
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
高雄的城市之河─愛河，貫穿了城市發展的起源與歷程。 潮汐孕育愛河豐富的生態資源，史前時代起即是先民賴以維生的漁獲地。鄭氏時期與清代，漁鹽和港渡呈現鳳山八景「丹渡晴帆」的風情；曹公圳闢成後，愛河成為圳道尾閭，圳水上善，高雄平原聚落得以安身立命。日治時期，高雄實施築港工程，河道與港灣被梳理成今日樣貌，河與港一體成為運輸通道，河的下游成為政經中心、繁華鬧區。1930-80年代，各式工業在港灣及河畔快速成長，帶來就業、也帶來汙染，愛河逐漸失色甚至惡臭。歷時40餘年的整治，重生後的愛河，功能逐漸轉向防洪、觀光休憩，更成為凝聚城市認同的重要景觀。 對高雄市民而言，愛河是跨世代的，也是日常的。多數高雄人的生命歷程，皆能與愛河相映出一段段生活情感記憶，並將記憶化約成一個個的形容詞，刻劃著某種性質、狀態、屬性等意涵。因此，本展試圖以各式各樣的形容詞，召喚愛河的每個小單位，勾勒出歷史記憶中的愛河多元面貌。
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
為提昇參觀民眾對孔子及孔廟相關主題之認識，策劃辦理孔廟常設展覽，期藉由豐富多元的展示內容讓民眾對在地孔廟的歷史發展有更加深入的瞭解。
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
館內展示台籍老兵的各類文物與文史資料，包括許昭榮先生數十年為台籍老兵權益奮鬥史及相關台灣兵紀錄影片。主題館定期舉辦台灣兵紀念儀式與相關文化推廣活動、文史學術研究以及志工培訓。
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
「再見捌捌陸─臺灣眷村文化園區」以「再見」為題，一方面向流逝的眷村歲月致意，另一方面為迎接眷村新生表示喜悅。全區主要以4大棟建物組成：「眷村時代館」訴說漂流及落定的烽火歲月，展出如勳獎章、逃難時的舊皮箱、砲彈箱米缸等；「眷村聚樂部」呈現來臺後軍區文藝與娛樂空間氛圍，展出如眷補證、紀念牌、《創世紀詩刊》等，呈現俱樂部、電影院與創世紀詩社的文化氛圍；「眷村．潮」則是介紹眷改後眷村所面臨的衝擊與轉變，並加入AR體感式再現眷村的新舊對比；「眷村共生基地」希望創造喜愛眷村文化的創作者，有一可交流的平台，在基地空間中分享創作，園區也將不定期辦理創作坊及展演活動。
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
眷村，臺灣近代歷史發展下的產物，在這場域中的日常平凡事，人情暖噓問，構築成獨特的眷村文化紋理；每一個眷村，簡單的人事物，都有著當時各種同甘共苦的情懷與思念。本展透過眷村家庭成員的生活物件開箱，窺見眷村既平凡又特殊的生活語境，穿越時光隧道，一同共享平凡迷人的眷村風華，捕捉將消逝的歷史痕跡，拼貼眷村日常記憶圖像。
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
打狗鐵道故事館為台鐵高雄港車站轉變而來，目前館內保留了許多珍貴的鐵道文化資產，並將1960-70年代鐵道貨運全盛時期的氛圍，原汁原味保存展示，提供參觀者豐富的時空體驗。2017年9月輕軌哈瑪星站通車，10月1日起本館更名為舊打狗驛故事館。
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
「見城館」以左營「鳳山縣舊城」歷史為核心，為全臺唯一結合光雕投影且動態演繹百年歷史的舊城模型展示，新科技演繹老歷史，一樓展示空間有具科技性的AR「穿越時空見城」及二樓VR「我們的舊城」的互動裝置設計，企望重新詮釋並再現舊城自明鄭迄今的歷史軌跡，讓民眾享受如重臨百年舊城、跨越古今的3D互動實感體驗，帶你穿越時空遊舊城。
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
為紀念已故柯旗化先生的貢獻，以其故居轉化為展示空間，部分家具陳設保留當時生活場景，搭配書信、照片等相關文物展示；並以柯旗化先生經歷為切入點，以情境互動裝置設計，帶出白色恐怖與高雄人權運動的時代背景，期望呈現台灣民主進程，並紀念這位及英文文法家、作家與政治受難者等多重身分於一身的先行者。
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
館內常設展覽亦重新規劃，不僅展示皮影戲偶、樂器、燈光、影窗等文物，更強調互動體驗與視覺效果的變化，像是設計早期皮影戲演出的暗室，搭設原始牛車戲台，享受最真實的古早味光、影演出實境。創新的親子劇場則設計可移動式舞台及親子座位，除讓偶戲演出有無限的可能，更拉近民眾之間的距離。難到來到皮影戲館的民眾，還可以在影藏1號店選購皮影戲館獨家設計的文創商品作為紀念。
| | 主辦單位 彰化縣警察局
為了帶動地方觀光發展，由員林鎮公所編列經費整修員林郡役場舊警察宿舍，與縣警局將舊警察宿舍規劃成警察故事館，陳列從日據時期至80年代的珍貴文物，包括二二八事件時源泉派出所提報的「奸徒名冊」和大村村長自清報告，還有40年代溪湖派出所員警到酒家查訪的珍貴照片，及早期警察使用的手搖式警報器、防空燈、防空鑼鼓、大型蒐證錄音機等。 警察故事館於民國102年12月19日落成啟用。建館目的旨在藉陳展各時期警察之文物史料，以弘揚警察犧牲、奉獻、服務精神，藉由珍貴警察文化資產的展示，共同延續、傳承警察優良文化，彰顯警察特色，使民眾藉此瞭解警察文化內涵，提高對警察之認同感，發揮對外行銷之積極功能。 警察故事館做為一個警察歷史文物保存和社會教育媒介，以蘊含不同層面的軟實力，感念警察同仁犧牲的奉獻精神，彰顯警察為保衛社會安全及增進人民福利所付出的無私情操，其重要性不言可喻。 本館之存在價值，不僅關係到警察向心力的凝聚及服務精神提升，更扮演著承先啟後的角色，同時兼具「回顧」與「前瞻」的雙重使命，希望在社會各界與同仁的支持下繼續光耀警察使命。
| | 主辦單位 花蓮縣政府
花蓮是臺灣石頭的故鄉，探討花蓮的石（實）況製造現場 1960年代，臺灣東西橫貫公路開闢，掀起了花蓮石材產業發展的序幕，並隨著經濟起飛快速發展，花蓮產出高品質的大理石及蛇紋石等石材，內外銷舉世聞名，優異的品質與加工更讓臺灣在當時成為僅次於義大利，全球第二大的石材加工出口國，獲得「石頭故鄉」的美名，並成為花蓮縣獨具特色的重要產業。 展覽依循相關產業的發展脈絡，具體以「石礦科普知識」、「石礦開採與產業發展史」、「當代石材的生活應用」以及「民眾體驗互動學習」等四大面向，呈現石材產業的過去、現在與未來發展，體驗石材自產地到日常應用的科普知識，深入了解花蓮的「石（實）況製造」。
| | 主辦單位 新北市立圖書館總館
【新北市立圖書館新莊中港分館】114年1-12月新莊在地知識學專區 展示新莊地區在地文獻、書籍、老照片等在地文史資料，呈現新莊地區歷史文化。 ▪展演時間｜2025/01/01-2025/12/31 開館時間 ▪展演地點｜新北市立圖書館新莊中港分館5樓(新莊區中港路350號) ▪洽詢電話｜02-29912053
| | 主辦單位 新北市立圖書館總館
【新北市立圖書館新莊西盛分館】113年1-12月「原」藝創作展 為達原住民族藝術傳承，文化紮根之目的，新莊西盛分館自民國103年以來開設各項藝文課程。現場展示手工藝、十字繡、串珠、編織、皮雕、迷你家屋(茅草屋、石板屋)等等。透過作品的介紹與欣賞，陶冶個人性情與豐富內在藝術涵養外，並可建立對原住民族文化的基本概念，引發學習原住民傳統的契機。 ●活動分館：新莊西盛分館 ●活動日期：114年1月1日至114年12月31日 ●活動時間：開館時間，自由參加。 ●活動地點：1樓藝文走廊 ※請勿觸摸展品，拍照時請勿開啟閃光燈，且需注意音量勿影響現場讀者。 地址：新北市新莊區西盛街216號 電話：02-22035574
| | 主辦單位 臺中市立圖書館沙鹿深波分館
電影海報美學展 展覽內容： 沙鹿深波圖書館以「電影主題」聞名，館內典藏電影海報多達 1,627 張、35 釐米膠卷電影 24 部，並擁有豐富的電影相關資源，包括圖書、視聽資料及海報等。館內設有完整的電影放映設備，定期舉辦影展及電影播放，打造濃厚的電影特色氛圍。展覽期間，2 樓電影特藏區將展出多張經典收藏的電影海報，邀您一同探索電影海報的藝術美學！ ★展覽地點：沙鹿深波分館2樓電影特藏區 ★展覽時間：2025/01/02-2025/12/31
| | 主辦單位 國立臺灣文學館
發燒、咳嗽、肌肉痠痛等常見症狀，在新冠肺炎（COVID-19）蔓延後更加讓人緊張，細小的徵候竟然可以連結至全球大疫，疾病影響個人也侵襲世界。 亞熱帶臺灣氣候悶熱潮濕，17世紀郁永河便聽聞「此地土水害人」。1895年來臺接收的日軍，也有半數兵力染上瘧疾與霍亂等傳染病，殖民者因此引進西方學說，開啟一系列公共衛生建設。 有些疾病隨著環境改善而消失，有些仍存在於你我周遭，而病歷就像是我們的生命編年史，記錄著突然來到的衝擊。疾病不僅影響個人生活，亦影響家庭甚至社會。 文學將疾病化作隱喻，於描寫身體苦痛之際，也刻劃肉身之外的社會壓迫。文學讓患者提筆寫下疾病帶來的磨難，挺身破除汙名；更記錄下陪伴的家屬、看護與醫護人員，於疾病的湍流中碰撞磨合的姿態。 疾病的多種面貌，在文學內都得以安置，我們寫下疾病，同時也在療癒疾病。病與人的關係細細地刻入文學裡，書寫成為醫療以外的療癒，使我們更有勇氣面對，一同寫字療疾。 關於模組 為拓展文學教育的範疇及廣度，將館方策劃之大型文學主題展覽以模組概念轉化為行動展，以「即開即展」的便利佈卸展模式，便於移動帶入校園、公共空間。申請使用者者可以輕易地自行組裝，且相當具有彈性且可符合課程需求因地制宜調整，教師或其他文化工作者可配合教學主題或場域大小自行決定硬體數量及展出內容。
| | 主辦單位 國立臺灣文學館
臺灣曾經歷長達43年的白色恐怖，恐怖氛圍下島民自我審查，即使身體自由，也無法斷開心靈的鎖鏈。於是整座島嶼像是無法逃脫的密室，為求自保，島民自訂了遊戲規則：「沉默」。遊戲結束後，規則早已內化成習慣，不能說、不敢說，最後不會說了，只殘存破碎模糊的記憶。所幸作家以時間差的書寫，為我們留存了那段時光，讓我們得以讀進受傷的心靈。本展以第一部白恐主題的文學選集《讓過去成為此刻：臺灣白色恐怖小說選》為主要文本，透過小說展演的差異，我們不急於定義善、惡、對、錯；不再被性別、省籍、身分、信仰、主義框限，而能以不同視角重返、貼近每一個時刻，感受人性的複雜寬廣，而後理解，亂世下的每種抉擇，都其來有自。 關於模組 臺文館為拓展文學教育的範疇及廣度，將文學展覽以模組概念進行軟硬體規劃，轉化為便於移動帶入校園、公共空間的展覽模組，提供學校單位、文教機構及民間團體等申請借用。「即開即展」的便利佈卸展模式，讓申請者可以輕易地自行組裝，有彈性的展出內容更能因地制宜的進行調整，以符合課程需求。 模組硬體包含展架及展箱，展出內容有展板、展品及書籍，其優點為彈性的展出內容，借用者可配合教學主題或場域大小，在八套模組內自行決定硬體數量及展出內容。亦可延伸活動規劃與相關文學展示。
| | 主辦單位 國立臺灣文學館
本展主軸講述從男尊女卑、兩性平權，發展到性別流動的過程；也強調「文學」走在「社會」變革之前，優先展示具有社會意識、反映時代的性別文本。我們在各區主題規劃「女子力圖鑑」，以小專欄方式介紹每區代表性事件或女性，讓性別議題延伸，畫龍點睛。這個展覽是巨觀掃描，照見身分、階級、社會結構性問題，也彰顯人性底下深層柔軟的普世之愛，像一顆心貼緊在每一個生命身旁，永遠溫柔奮力搏動。 關於模組 為拓展文學教育的範疇及廣度，將館方策劃之大型文學主題展覽以模組概念轉化為行動展，以「即開即展」的便利佈卸展模式，便於移動帶入校園、公共空間。申請使用者者可以輕易地自行組裝，且相當具有彈性且可符合課程需求因地制宜調整，教師或其他文化工作者可配合教學主題或場域大小自行決定硬體數量及展出內容。
| | 主辦單位 國立臺灣文學館
文學之於你，是平行線還是相交線？文學在你的人生中是逗號還是分號？文學從人們的生活中發展出來，為了更有系統地理解、整理，成為一門學科進入學術殿堂，文學與人的距離不知不覺遠了，儘管生活中充斥著「文學」，我們卻可能渾然不知。身為國家級的文學博物館沒有之一，國立臺灣文學館擁有豐富的館藏，要將龐雜的臺灣文學體系與史料化繁為簡，絕非容易之事，但我們希望將百年來的文學史，化為日常且有趣的互動體驗，讓您可以輕鬆走進臺灣文學，並從中帶走物質和心靈的紀念品。文學行動展無法將「文學力──書寫LÁN臺灣」常設展帶到大家身邊，只能做為分身告訴大家，我還有更豐富、活潑的內涵，等你來發掘。 關於模組 為拓展文學教育的範疇及廣度，將館方策劃之大型文學主題展覽以模組概念轉化為行動展，以「即開即展」的便利佈卸展模式，便於移動帶入校園、公共空間。申請使用者者可以輕易地自行組裝，且相當具有彈性且可符合課程需求因地制宜調整，教師或其他文化工作者可配合教學主題或場域大小自行決定硬體數量及展出內容。
| | 主辦單位 國立臺灣文學館
這個展覽，是獻給1949年以為只是暫時退守的外省軍士、眷屬，以及他們的後代，還有與他們共同生活七十年的所有族群。如何談論一九四九的移民文學？如果只談這一群人的鄉愁，描述的恐怕都在遠方；如果只問另一群人對他們的印象，聽到的恐怕只剩下成見。其實，「這一群人」和「另一群人」之間還有更多理解及誤解的時刻、更多矛盾幽微的互動──尤其在文學作品之中。 當然，「這群人」不是均質的集合。人群之間有分裂，從來也不只是因為「省籍」劃的那條線。貧富差距、出身歧異、階級敵意、利益對立，都是衝突之源。「臺灣戰後移民」亦然，既有高官豪門、中流群體、眷村兄弟，也就會有孤苦卑微的伶仃弱勢者。他們一起承受一個荒謬的巨變，卻極其迥異地展開生命歷程。七十年了，臺灣必須停止籠統的「老芋仔」、「外省人」、「老兵」的刻板印象。在文學，我們會看到一九四九巨輪底下的人性與悲憫。 關於模組 為拓展文學教育的範疇及廣度，將館方策劃之大型文學主題展覽以模組概念轉化為行動展，以「即開即展」的便利佈卸展模式，便於移動帶入校園、公共空間。申請使用者者可以輕易地自行組裝，且相當具有彈性且可符合課程需求因地制宜調整，教師或其他文化工作者可配合教學主題或場域大小自行決定硬體數量及展出內容。
| | 主辦單位 臺北市藝文推廣處
本展覽在文山劇場兒童戲劇及親子藝文活動的定位下，以趣味、創意、互動的展覽設計為前提，帶領學童由後臺出發，進入後臺各部門到前臺表演區的各項劇場體驗，歷經一趟從劇場製作到舞臺演出的神秘之旅！一窺支撐舞臺表演的各專業領域是如何創作及執行。