| | 主辦單位 臺南市政府文化局
臺灣女性藝術運動從1980年代開始醞釀，1990年代萌芽發展，且臺灣在1990年代的美術館與畫廊，除了舉辦女性藝術家的相關展覽之外，媒體的開放使得女性藝術的相關報導與出版等皆有顯著的增加，推動了臺灣當代女性藝術的發展。 《重構世界：當代藝術中的性別與身體》展覽展出五位生命經驗與臺南有連結的當代女性藝術家作品，其創作媒材多元，包含錄像裝置、纖維編織、複合媒材、繪畫、攝影與現地創作等，引導觀眾思考無論是母親的身體、被社會性別化的身體、數位的身體與聲音、承載著文化符號的身體表層、藉由大量的身體勞動來呈現原民文化的符號與象徵，與藉由觀眾身體在展場的行走與參與，探討展場中線性虛空間與實體物質化空間的交錯，本展覽引導觀眾思考我們的身體與社會、文化、種族與虛實交疊的空間之關係。
| | 主辦單位 國立故宮博物院,財團法人中壢仁海宮
《皕載風華——郎世寧數位藝術展》將故宮所藏，郎世寧各式以祥瑞與祝壽為題的畫作，透過AI與數位科技，重現郎世寧筆下花鳥瑞獸的神采風華。展覽中，觀眾將會走入以〈仙萼長春〉為靈感的「萬花幻象—仙萼長春」，沉浸於綻放的繁花鏡像間；「花鳥走獸—探索郎世寧的畫境世界」以滑軌螢幕打造虛擬畫境，引領觀眾與奇禽瑞獸共遊；「御園生境—郎世寧的自然妙筆」則透過曲面投影與AI技術，令畫中瑞獸由靜轉動、躍然而生；另外，展場亦設有「品畫探珍—文物解說區」，以互動桌的形式展示郎世寧文物的高解析圖檔，能夠仔細欣賞其筆下的構圖巧思與吉祥寓意，一同走入融合藝術與科技的吉祥世界。
|
配合佛光山惠中寺喬遷新址，佛光緣美術館全球第17分館台中館新館首展。值此新館開幕之際，適逢佛光山開山六十周年、星雲大師百歲冥誕，佛光緣美術館總部特別策劃首展「傳燈六十．百年仰望——星雲大師一筆字書法紀念特展」，回望大師一生弘揚人間佛教的慈悲行願。此展亦為星雲大師圓寂後，「一筆字」首次於台灣公開展出，格外彌足珍貴。 本次展覽共規劃「廣結善緣」、「人間佛緣．百年仰望」、「和諧共生」、「馬到成功」、「年年寫春聯」五大單元，展出星雲大師「一筆字」書法作品，並輔以手稿書信、歷史影像、書法篆刻、雕塑雕刻等多元媒材，共計183組件，完整呈現大師將佛法融入日常、以藝術結緣眾生的生命軌跡。 展覽亮點之一，是星雲大師於85歲高齡時，克服手抖、視力退化及行動不便，親筆書寫66條屏《心經》的珍貴作品。其中特別以「一紙二字」書寫經題，形成獨一無二的經首。策展人如常法師指出，大師在經文行間刻意留白，使誦讀斷句更加清楚，展現其體貼眾生、善巧方便的用心，此一書寫方式在中國書法史上亦極為罕見，深具藝術與宗教意涵。 展覽內容透過「廣結善緣」、「人間佛緣．百年仰望」、「和諧共生」、「馬到成功」與「年年寫春聯」五大單元，呈現星雲大師以書法弘揚人間佛教的精神內涵。從一念善心的結緣智慧，到國際佛光會遍及五大洲的弘法歷程；從倡議尊重包容、實踐和諧共生的人間願景，到以生肖哲思勉勵世人把握時機、勇於行動；並藉由年年書寫春聯，將祝福與文化化為生活日常。展覽不僅回顧大師於中台灣弘法的重要足跡，更展現其以筆墨度眾、以慈悲與智慧照亮人間的深遠影響。 星雲大師以「不忘初心」勉勵我們守護最初的善念與發心，唯有持之以恆，方能在人生道路上圓滿前行。星雲大師曾言：「如果『一筆字』要說有什麼價值，只是憑藉一份與人結緣、給人歡喜的心。」佛光緣美術館誠摯邀請社會大眾走進台中館，在筆墨之間，感受大師跨越時代的慈悲祝福，將「一筆字」中蘊含的佛法智慧與溫暖力量帶回生活之中。
| | 主辦單位 高雄市政府文化局
打狗水道淨水池量水器室於114年2月修復，11月完成佈展，首度開放百年量水器室現地參觀，結合修復成果、LINE互動導覽及文資網線上特展，引導民眾認識打狗自來水道工程智慧，提升文化資產保存與水資源教育推廣成效。
| | 主辦單位 國立臺灣工藝研究發展中心
國立臺灣工藝研究發展中心自1954年顏水龍創立「南投縣工藝研究班」以來，至今已逾70年。2024年提出之「活工藝，工藝活」理念，2025年更進一步推出「工藝70+1」，以全新視角回應未來工藝價值。以提倡「漫活SLOHAS_是樂活事」，彰顯「工藝 是漫波快樂，生活事」的一種態度。 「漫活SLOHAS_是樂活事」是在地思維結合慢活（SLOW）與樂活（LOHAS）的生活態度，其核心價值包含簡單（Simplicity）、生活型態（Lifestyle）、原創美學（Originality）、健康（Health）、美學（Aesthetics）及永續（Sustainability），強調「漫活SLOHAS_是樂活事」是S到S之間形成永續無限ㆀ的「善藝」循環。 「工藝 臺灣—永續之道」以工藝「漫活SLOHAS」的態度為基礎，規劃「工藝中心」歷史脈絡展，定調為「工藝 臺灣—永續之道」，於工藝文化館四樓展出。 展覽以時間軸呈現臺灣工藝從傳統至今的轉變歷程，進一步探討當代工藝如何融入永續發展理念。從顏水龍的《臺灣工藝》出發，經歷工藝發展的不同時期，直至今日的「工藝·臺灣」，在歷史與創新之間尋找交會點，從產業發展、人才培育與文化推廣三大面向切入，梳理工藝中心呼應各期國家政策的時代意義與工藝價值。
| | 主辦單位 臺南市政府文化局
臺南市府城傳統藝術學會115年適逢成立20週年，該學會致力於保存、推廣與傳承臺南府城傳統工藝文化的學術文化團體。本展將展出木雕、塑造、彩繪、金工、編繡、木作、剪黏等多元素材作品，其中不乏具國家級工藝殊榮或被視為人間國寶級的藝師。 展出藝師:劉進文、 陳正隆、 黃淑淵、 黃淑淵、 潘岳雄、 蘇啟松、 蘇雅俐、 柯煜杰
| | 主辦單位 國家發展委員會
本展覽呈現精選珍貴的111件國家檔案，以及影音與文物，首度運用沉浸劇場，還有多媒體遊戲及手動裝置互動體驗，結合語音導覽服務，述說臺灣建設發展歷程與轉折，及其所帶動的各方面影響。
| | 主辦單位 金門縣文化局
金門縣盆藝學會―2026金風盆藝展 展出日期｜2026/10/3－2026/10/9 展出地點｜金門縣文化局浯江書院
| | 主辦單位 苗栗縣政府文化觀光局
為讓民眾以親切有趣的方式認識苗栗客家文化，「苗栗客家百寶課：100個為什麼 打開苗栗記憶」特展以「入學-上課-畢業」課堂情境為架構，透過五大主題課程與100則提問設計，引導民眾以簡單、輕鬆、具互動性的方式重新理解苗栗地景、產業、聚落、信仰與生活記憶。
| | 主辦單位 國立臺灣歷史博物館
「轉機：臺灣女子移動紀事特展」，以「移動」為關鍵字，回顧百年來臺灣女性如何在制度、身體與社會框架的限制中，尋找轉圜的可能，走向更廣闊的人生舞臺。 特展以「行前準備」為起點，探討長期束縛女性行動的社會規訓，如纏足、養女制度與月經禁忌等議題。接著，觀眾可循著展覽動線，選擇搭乘「國內線」或「國際線」，穿梭於9個登機門(GATE)，走進16位女性人物的生命旅途。 「國內線」以臺灣發展的重要年代為節點，對應各時期關鍵的女性移動議題。從日本時代新式產婆職業的興起，到1949年女性在戰亂中肩負攜帶老幼、重建家園的重擔；再到1970年代鐵道隨車員與藝霞歌舞劇團的巡演生活，以及工廠女工撐起「Made in Taiwan」經濟奇蹟的勞動身影，並進一步納入女同志的現身與安身經驗，再延伸至1990年代女性權益抗爭與跨國婚姻所面臨的社會處境。 「國際線」則帶領觀眾跨越海洋，追尋臺灣女子走向世界的足跡。從第一位進行環球旅行的臺灣人張聰明談起，延伸至陳進、林月雲、莊淑旂等人赴日深造的志向；回望謝雪紅在蘇聯的生命轉折，並呈現美國作為求學、移民與政治流亡之地的多重意義；再走入三毛筆下的撒哈拉，開啟廣大讀者對遠方的嚮往。
| | 主辦單位 國立臺灣史前文化博物館
考古學者們是如何從一件件破碎又細小的史前遺留中推敲出過去人類的生活文化呢? 透過對自然沉積的土壤地層以及人為活動遺留的文化層的觀察，考古學者們得以建立遺址中的時間關係；透過對平面現象的紀錄描繪出遺址中的空間關係；對遺址中出土的動、植物遺留的分析則提供當時自然環境的資訊；對陶器、石器、金屬器、玻璃器等器物的檢驗結果反映出先民們的工藝技術與貿易網絡，而對墓葬人骨的研究則揭示先民們的體質、飲食、疾病、風俗習慣等等訊息。 倚賴現代科學分析技術，針對發掘出土的物件所進行的研究是考古學與歷史學的主要差異之一，在第三展廳中將會實際從考古發掘現場取回的界牆、現象標本、動物骨骼與植物種子、人骨面貌復原模型等來一一介紹這些研究工作所應用的技術以及其研究成果。
| | 主辦單位 苗栗縣卓蘭鎮立圖書館
老庄社區圖書借閱活動，由卓蘭鎮立圖書館提供書籍在老庄社區活動中心1樓社區書櫃展出，並提供社區民眾借閱。社區書櫃內容有：樂齡健康養生書、兒童繪本、青少年讀物、成人書籍等各類書籍。歡迎大小朋友一起【作伙歡喜來閱讀~閱翻悅有趣】讓書香伴您度過美好的一天！
| | 主辦單位 苗栗縣公館鄉公所
展出書法及水墨畫作品，作品為圖書館收藏及張步桃國醫遺眷張吳蘭英女士捐贈典藏，歡迎來圖書館的鄉親們可以停下腳步欣賞。
|
鳳儀書院是台灣現存書院中年代最早，且規模完整與最大之書院，創建年代於清嘉慶19年(1814)。日治時期，台灣總督府大力推廣新式教育體制，書院因而日漸沒落，屋舍逐年殘破。戰後，屋舍相繼被租佔戶所用，書院格局嚴重受破壞。 文化局於民國96年發包整修，於102年10月修復完成，著手進行展示規劃，於103年11月1日正式開園營運。館內配合書院氛圍，策畫鳳山、鳳儀書院及科舉歷史等展示，並呈現文昌祠祭祀空間，本場域為古蹟活化案例，非常值得您細細品味它的建築之美與文化歷史。
|
《在牆體之前，在時間之中》為義大利藝術家 Oscar Piattella 的當期展覽， 展出其以結構、界線與層次為核心的抽象作品。 作品不再現景觀，而是透過材料與表層，回應時間、歷史與精神性如何在物質中累積。
| | 主辦單位 臺南．家具產業博物館
一直以來，家具不一定是全材質製作，會因時因地或各種原因，搭配墊裝、金屬、石材、竹籐、異木箱嵌，造成家具繽紛多樣的世界。 這次的展覽，我們嘗試用各種不同材質，賦予家具新生命，是嚐新，也是時尚。
| | 主辦單位 The Misanthrope Society 厭世會社
凝視死亡的自由意志：厭世會社七週年特展《寂聲‧彼岸》 始終挑戰社會常規的「The Misanthrope Society 厭世會社」迎來七週年，推出沉浸式特展《寂聲‧彼岸》。本次特展不畏禁忌，帶領參與者凝視生命最幽微的出口。 一、 負能量的庇護所：榮獲全球百大設計肯定 厭世會社創立初衷即是反抗「強迫正向」的文化霸權。店主認為，過度的積極往往成為壓抑與內耗的溫床；因此，這裡不勸人振作，而是打造一個容許悲傷、對精神疾患友善的空間。這份獨特的社會創新美學，讓厭世會社於 2025 年奪得 Good Design 全球百大設計獎及「焦點新商業模式獎」，證明設計的價值不僅在於滿足表層感官的愉悅。 二、 沉浸式體驗：手持微光探索「彼岸」 特展將地下書店化作如冥河般的純黑空間。顧客手持微光手電筒，在黑暗中拼湊七位選擇離世的創作者留下的書信與碎片。 飲品即作品： 呼應七週年，店主將七位逝者的生命敘事轉化為調飲。不同於被動用餐，顧客透過點單開啟故事細節，完成一場關於「生之意識」的主動思考。 三、 異步社交：在匿名文字中消弭孤島感 展場特別整理了七年來顧客留下的上千封遺書，形成一種「異步社交」的陪伴。透過非即時、無壓力的文字交流，讓參與者在匿名的共鳴中釋放憤怒與悲傷。「無法命名的情緒是洪水，說出名字後便成河流。」透過這座彼岸渡口，人們不再是社會中的孤島，而是在幽暗中藉由他人的文字獲得療癒，重新找回面對人生的平靜。 展覽名稱 厭世會社年展《寂聲‧彼岸 Silent Shores》 展覽日期 2026 年 1 月 ～ 2026 年 12 月 展覽時間 每日 17:30 - 01:00 展覽地點 The Misanthrope Society 厭世會社 ｜台北公館 入場資訊 免費參觀 詳細資訊可洽主辦單位粉專
| | 主辦單位 臺中市精武圖書館
卸下一天的疲憊，推開家門，迎面而來的是什麼呢？ˎˊ˗ 是舒適溫馨的生活感、還是每一天寫下的故事？ 是書香、還是流動中的空氣，所記錄下來的情感記憶。 ▪ 展覽介紹｜ 本次細膩溫潤的設計概念及展區布置，以作家陳千武客廳及書房為主體，輔以AI新科技，將珍貴的文史內容，如作家陳千武的手稿、記錄文學紀事的影像資料等，透過互動相框、電子書架等數位方式呈現，為讀者帶來互動感十足的動態展場敘述。 原本靜態平面的文獻，加上視覺與聽覺的引導，以及沉浸式的展場條件，更具自明性。不只縮短讀者與文史之間的距離，也進一步展現時光不可逆卻可親近的魅力與特性。 展場中也復刻作家陳千武因公務繁忙，與夫人常以「冰箱留言」的方式，彼此傳遞生活訊息的展區設計。歡迎讀者在冰箱留言板，與陳千武一起用「冰箱留言」留下屬於您的足跡。 致力於文學推廣及教育，並為後世開創更健全、豐富創作環境的陳千武先生，留下筆力極致且熱情深刻的創作精神，持續灌溉臺中文學，為臺中文學於詩歌、評論、戲劇等藝術領域，不斷注入創作能量。
| | 主辦單位 財團法人毓繡文化基金會
| | 主辦單位 財團法人毓繡文化基金會
| | 主辦單位 國立故宮博物院
紋飾巧語-織線的靜謐對話｜策展人導覽 跟著故宮研究人員，與文物進行一場深度對話！ 一、時間： 115年05月16日（六）下午3:00-4:00。 二、地點：故宮南院S302展廳 三、報名方式：當日於團體購票處現場報名，上限20人，額滿為止，並於活動前5分鐘於2樓售票櫃臺旁集合。 四、費用：參加者請依身分自行購票入館，並租用團體語音導覽機（租金30元），活動不另收費。
| | 主辦單位 桃園市桃園地政事務所
地政檔案豐富多元，也關係著民眾財產權益，本所與八德、龜山及蘆竹所合作，藉由「時光列車」、「百年尋驛」及「i趣桃園」等三大主題，見證日治時期至今，土地行政及跨所發展樣貌，結合在地民間信仰「桃園大廟景福宮」、「五福宮」、「三元宮」、「壽山巖觀音寺」，跨所、跨域合作展出「寺廟」、「土地公」及「百年鐵道」等歷史文化之美，廟語如神，再現百年風華。
| | 主辦單位 南投縣埔里鎮公所,南投縣埔里鎮民代表會
本年度策展以科技兼具環保的方式呈現人文歷史記憶，利用圖像加強觀眾的印象，進入展場，走入時光隧道帶領大家穿越時空來到古早的大埔城探險，跟著年代的時間軸來認識各個主題，展區中充滿科技與人文藝術的結合，例如《蓽路藍縷 大埔城故事多》紀念專書的裝置藝術、故事導覽語音燈箱、竹林布幔與鏡面貼、膠片地圖燈光畫、對位投影呈現的動感照片牆等等，邀請民眾作伙來認識土地上的生活記憶與人文故事。 帶您回望大埔城的拓墾足跡，邀您一同穿越150年前的大埔城。