| | 主辦單位 臺中市港區藝術中心
1.〈形形色色（一）〉 創作理念：一對男女的對談，用鮮豔的色彩電纜線製作。表現出城市中的光明面，並充滿了朝氣，城市是由形形色色的人、事、物，我們的生活即是如此。 材質:電線、鐵 2.〈形形色色（二）〉 創作理念：爬樓梯的人用黑色的電線製作。表示城市中黑暗的角落及人心的提防。 材質:電線、鐵 3.炫 在石色線條的律動中，兩位舞者以優雅的姿態展示著古典的韻味。她們的手臂宛若流動的水，裙裾如同微風拂過的湖面，訴說著千年的故事。這靜止的瞬間，彷彿在無聲中奏響了一曲悠遠的旋律，將觀者引入夢境般的時空交錯。 材質:FRP 4.荔枝傳情 舞者的動作如同荔枝的甜美情感，在空氣中流轉。她們的每一個姿態，彷如無形的情感線條，傳遞著細膩的情感共鳴。凝固的瞬間中，隱藏著無聲的故事 材質:FRP
| | 主辦單位 臺灣客家茶文化館
臺灣客家茶文化館常設展 —「尋客茶路」。以茶之名，一趟連結世界與臺灣內山的文化之路 路上交織著臺灣茶百年歷史與茶山風貌，看見臺灣人敬天、謝地、待人的生活內涵，理解茶葉到茶湯的風味緣由，紀錄東方美人冠軍茶師的土地精算哲學。
| | 主辦單位 臺灣客家茶文化館
花與茶的結合，是一場古老而續寫的圓舞曲。 在這場旋律中，花的香氣與茶的味道編織出一段段難忘的故事，故事中充滿了文化、歷史和工藝的深沉。近年來，由於眾多茶品牌的持續推廣，東方窨製花茶再次贏得了大眾的喜愛，但它與西方花茶有著怎樣的區別呢？ 此次花與茶圓舞曲特展，除了介紹富含深厚文化背景以及製作工藝的東方窨花茶，還有富含豐富詩意的西方花茶聞香之樹，一起體驗一場東西方融合的嗅覺饗宴!
| | 主辦單位 中台世界博物館木雕分館
| | 主辦單位 文化部文化資產局
澎湖群島自古以來除了是東亞海上航道的重要中繼熱點，亦是兵家必爭之地，從明清時期的海防佈署、清法戰爭、甲午戰爭，到二次世界大戰期間的空襲與海上攻防，澎湖曾歷經海上烽煙四起、戰火交織的歲月。
| | 主辦單位 文化部文化資產局
介紹古今船艦及武器，重現自明清時期至二戰橫跨300年的重大海戰事件，包括金門料羅灣、安平、澎湖、基隆、淡水、台中與高雄等地戰役。特展透過互動投影裝置，重現明清到二戰重大海戰事件，讓民眾在沉浸式互動中，理解各戰役時代背景與歷史意義。
| | 主辦單位 臺南市政府文化局
顏水龍為臺南下營人，1930年代留學日本及法國，為臺灣近代橫跨美術、工藝設計、設計教育與公共藝術領域之先驅。 本紀念館主要以「設計教育」、「工藝設計」及「美術與公共藝術」三大展覽主題，呈現顏先生對於臺灣各領域之重大貢敵與影響。
| | 主辦單位 中台世界博物館
仰念祖恩，懷敘几杖之側；宗門燈傳，範行身言之中。 民國115年，適逢中台禪寺開山祖師 惟覺安公老和尚圓寂首秩，中台世界博物館木雕分館特此舉辦「仰懷宗範──開山祖師圓寂十週年紀念特展」，感念祖師行誼，緬懷老和尚慈悲教化。 木雕分館三樓將化為紀念特展專區，分為「宗承臨濟」、「開山中台」、「覺者宗範」與「心燈不滅 」單元，「宗承臨濟」為老和尚修行延續之法脈經過，閉關自習參悟禪機的紀錄；「開山中台」展出中台山創建時期的過往歷程中，於臺灣佛教史開啟的紀實篇章；「覺者宗範」與「心燈不滅 」，以老和尚的教導的中台四箴行、佛法五化為主軸，向大眾呈現繼往開來、至今日仍不懈向前的中台世界。藉由豐富的史料以及見證諸多重要事跡的祖師相關文物，回首來時的步履艱辛，展望持續深耕的願心。 搭配即將舉辦的五化心旅活動，與老朋友們一同回顧祖師宗範及教理言行，同時也歡迎新朋友們認識祖師開山中台的建樹，及其將佛法普化十方，為期大眾能有安定心之所在的宏願。 【活動預告】 佛法學術化 4/25 「大藏經與古代譯經制度」講座 佛法藝術化 5/16 「靜心禪繞畫 」活動 佛法科學化 6/20 「從佛法的角度看AI的起點與終點」講座 佛法生活化 7/4 「禪心市集 」活動 佛法教育化 8/8 「觀心臉譜」活動 活動報名詳情，敬請留意官網與社群平台後續公告！
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
打狗鐵道故事館為台鐵高雄港車站轉變而來，目前館內保留了許多珍貴的鐵道文化資產，並將1960-70年代鐵道貨運全盛時期的氛圍，原汁原味保存展示，提供參觀者豐富的時空體驗。2017年9月輕軌哈瑪星站通車，10月1日起本館更名為舊打狗驛故事館。
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
「見城館」以左營「鳳山縣舊城」歷史為核心，為全臺唯一結合光雕投影且動態演繹百年歷史的舊城模型展示，新科技演繹老歷史，一樓展示空間有具科技性的AR「穿越時空見城」及二樓VR「我們的舊城」的互動裝置設計，企望重新詮釋並再現舊城自明鄭迄今的歷史軌跡，讓民眾享受如重臨百年舊城、跨越古今的3D互動實感體驗，帶你穿越時空遊舊城。
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
為紀念已故柯旗化先生的貢獻，以其故居轉化為展示空間，部分家具陳設保留當時生活場景，搭配書信、照片等相關文物展示；並以柯旗化先生經歷為切入點，以情境互動裝置設計，帶出白色恐怖與高雄人權運動的時代背景，期望呈現台灣民主進程，並紀念這位及英文文法家、作家與政治受難者等多重身分於一身的先行者。
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
高屏溪，古稱下淡水溪，是臺灣第二長河，自古以來滋養著無數族群的生活，也孕育出豐富的信仰文化。在這片流域之上，山林與平原交織，族群遷徙築起聚落，留下了一道道歷史的軌跡。溪流如絲，牽引著人與神、族群與土地。從上游原住民族的自然崇拜，到中游客庄的民俗祭典，再到下游福佬聚落的代代相傳，這是一條承載信仰、映照生活的長河，讓我們沿著溪流的脈動順流而下，與眾神同行，走進族群的故事裡，見證溪畔的民俗風華……。
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
橋頭，是一個交織水、糖、人與未來多重路徑的地方。 四百年前，這裡便留有原住民足跡與漢人墾拓、貿易的紀錄。貫穿橋頭北境的典寶溪，孕育了聚落，亦滋養家族與信仰網絡。隨著時代推移，甘蔗成為經濟命脈，從傳統糖廍到日治時期的新式糖廠，伴隨鐵道鋪展，橋頭迎來產業革新與繁盛。戰後設鄉，居民凝聚起「橋仔頭意識」，從橋頭事件到農民運動，使這裡成為臺灣民主的重要地標。今日，捷運縱橫，科學園區蓄勢待發，橋頭正翻開嶄新的篇章。本展透過四條路徑，帶領觀眾一探屬於橋頭的生命地圖，看見這座城鎮如何因水而生、因糖而盛、因人而聚，並持續走向新生的未來。
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
在現實人生中有一群人持續對皮影戲保持熱愛、堅持付出，你知道面對傳承與生計雙重壓力的演師們如何在不同角色間轉換，努力演出皮影戲親近觀眾成為令人喜愛的表演藝術嗎？ 本次展覽聚焦百年歷史的高雄永興樂皮影劇團，透過描繪第四代張新國、張英嬌及第五代張信鴻三位演師的做戲歷程，體現皮影傳統藝術與現代社會的對話與延續，運用「對話」元素引領觀眾進入皮影戲的世界。演師賦予戲偶個性與生命活力，在舞台上表演時讓戲偶活靈活，展覽精選永興樂皮影劇團創團至今多為主要演師作品，包含保存百年以上的戲偶、放大版戲偶、《哪吒鬧東海》、《割股》、《西遊記》等經典戲偶和影像。
| | 主辦單位 高雄市政府文化局
「哈瑪星台灣鐵道館」位於駁二藝術特區蓬萊倉庫，規劃主題從打狗哈瑪星出發，延伸至臺灣百年鐵道歷史，特別以HO規（1:87）鐵道場景、軌道與火車模型，結合劇場聲光效果共同展演臺灣鐵道百年文明發展軌跡。藉由不同時代經典客貨列車模型，帶領民眾跨越時空，環島遊歷全臺大城小鎮，透過時間和空間的交錯與轉換，回顧臺灣從清代、日治時期迄今，鐵道沿線各個地方的這些人那些事。鐵道館基地旁的「舊打狗驛故事館」前身則為高雄港站，是高雄第一個火車站（打狗驛），亦是縱貫鐵路南段的起點，更是南臺灣現代化文明的發源地
| | 主辦單位 高雄市政府文化局
集結舊事 鑑往知來── 從福爾摩沙、打狗、鹽埕到駁二，自漁鹽、製糖、工業到藝文，將這一塊濱海地帶的人文歷史與核心價值，以各種創意手法濃縮在駁二「舊事倉庫」裡。 以地洞影片為駁二歷史揭開序幕，帶我們回到三百年前的福爾摩沙小漁村，在海底洋流的空間氛圍中，打狗的發展一幕幕以新舊交融的影像出現眼前。站在駁二，眺望新灣，虛擬實境的VR影像，透過獨特的視野看到高雄港的前世今生。走上夾層，跟著時間的歷程再現駁二風華，以光雕琢的模型劇場，用視覺體驗一日駁二的精彩時刻。記憶的櫥窗裡，珍藏2002年成立以來的各種物件，打破時空限制，匯集一堂，第一張駁二邀請卡、第一件駁二T恤、縮小尺寸的駁二大公仔等光景，全都凝聚在此。
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
清治臺灣鳳山縣，曾經有過兩個縣治，一新一舊。這在臺灣歷史上絕無僅有，而且對後來高雄的歷史發展也影響深遠。 鳳山縣舊城和新城之形成除了地方上民變動亂，也跟統治者與人民對縣城應該側重何種功能有關。究竟應該落腳於有利於海防的左營舊城，還是要選擇經濟重心的下埤頭，兩種看法相持百餘年。最終鳳山縣城轉移到下埤頭，離開原來以防守目的為主的興隆莊。 20世紀後，交通、建設與技術的進步，新城發展成為經濟和文化發達之地。進入21世紀，舊城因為高鐵通車，鐵路地下化以及市府推動再現舊城的見城計畫，再度受到人們的注目。展望未來，期待雙城煥發新猷，再次引領大高雄風華。為了解高雄城市的歷史脈絡，且讓我們一起探索「鳳邑雙城記」。
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
高雄的城市之河─愛河，貫穿了城市發展的起源與歷程。 潮汐孕育愛河豐富的生態資源，史前時代起即是先民賴以維生的漁獲地。鄭氏時期與清代，漁鹽和港渡呈現鳳山八景「丹渡晴帆」的風情；曹公圳闢成後，愛河成為圳道尾閭，圳水上善，高雄平原聚落得以安身立命。日治時期，高雄實施築港工程，河道與港灣被梳理成今日樣貌，河與港一體成為運輸通道，河的下游成為政經中心、繁華鬧區。1930-80年代，各式工業在港灣及河畔快速成長，帶來就業、也帶來汙染，愛河逐漸失色甚至惡臭。歷時40餘年的整治，重生後的愛河，功能逐漸轉向防洪、觀光休憩，更成為凝聚城市認同的重要景觀。 對高雄市民而言，愛河是跨世代的，也是日常的。多數高雄人的生命歷程，皆能與愛河相映出一段段生活情感記憶，並將記憶化約成一個個的形容詞，刻劃著某種性質、狀態、屬性等意涵。因此，本展試圖以各式各樣的形容詞，召喚愛河的每個小單位，勾勒出歷史記憶中的愛河多元面貌。
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
1924年12月25日高雄市役所正式成立，宣告了高雄做為地方自治組織、具備獨立財政的新時代來臨。百年來，高雄市從臨港市街發展為工業大城，如今更是南臺灣重要都會區。若問是誰把高雄變大了？不同階段的「產業」有效提振經濟、創造就業、捲動內需，即為關鍵。首先是海港物流奠定城市底蘊，而後，化工業、石化工業、加工出口區、重工業，乃至近年的高科技產業等，先後注入動能，牽引各種日常和非常的生活產業。 本特展盤點19項產業與職人，並將概分二大主題：一是對於出口做出貢獻者，二是對於城市內需提供助力者。我們簡述產業、勾勒職人，藉由影像、物件傳達歷史幾許，對無數從業者的付出獻上敬意。 產業與其背後的職人塑造了城市的個性。當初從各地聚集，在各產業中打拼的人，是城市發展背後的推手，也是形塑高雄的高雄人。適逢百年紀念的此刻，我們更應感念這群默默為高雄貢獻的人們。在複雜的產業體系中，本特展盤點19項產業與職人，並將概分二大主題：一是對於出口做出貢獻者，二是對於城市內需提供助力者。我們簡述產業、勾勒職人，藉由影像、物件傳達歷史幾許，對無數從業者的付出獻上敬意。
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
作為高雄重要歷史地標的高雄市立歷史博物館，將化身為民眾認識高雄的重要入口站，透過常態性展示，為在地高雄居民提供重新認識故鄉的契機，同時帶領外縣市觀光客、海外的國際友人，看見百年來高雄人的勞動身影以及城市、鄉村地景的變遷，並以河、港、鐵路網絡為子題勾勒出高雄從漁村到國際商港的百年城市脈動。
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
本館原為日治時期高雄市役所，戰後改為高雄市政府，乃是二二八事件在高雄的重要歷史現場之一。1947年3月6日伴隨著飄落的細雨，政府軍隊武力鎮壓的第一聲槍響便是在此響起，也開始了高雄二二八事件中一連串的犧牲。本展製作國內首見二二八事件中於舊高雄市政府武力鎮壓事件模型場景，再現當時的歷史情境，並搭配相關文物展示，使參觀民眾不僅能夠身歷其境，更能藉由二二八事件的歷史再現，使這段歷史成為重要教材。透過本展，期許參觀民眾能夠由認識、理解，進而思索二二八事件在高雄的特殊性、爭議性及歷史意義。展示二二八，或許也是讓不同觀點的人們共同參與對話及反省的契機。
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
本館為5歲以上的小朋友打造一個適合親子同樂的體驗空間，以擬人化的比喻手法，將「高雄」化身為一位名叫「高小雄」的男孩，搭配妹妹「高小美」及魔法師「高史伯」的角色，拉近與兒童觀眾的距離，並透過多元的展示媒介與互動參與方式來引導學習，希望小朋友玩得很開心，也可以學到關於高雄的知識。
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
文獻中心廣泛蒐集各類型與高雄暨臺灣歷史發展軌跡相關之資料，館藏包含史料、圖書、期刊、地圖及資料庫等，期能發揮高雄暨臺灣歷史文化之蒐藏、研究、教育及交流之功能。
| | 主辦單位 高雄市立歷史博物館
為提昇參觀民眾對孔子及孔廟相關主題之認識，策劃辦理孔廟常設展覽，期藉由豐富多元的展示內容讓民眾對在地孔廟的歷史發展有更加深入的瞭解。