展覽

臺北 新北 桃園 臺中 臺南 高雄 新竹 苗栗 彰化 南投 雲林 嘉義 屏東 宜蘭 花蓮 臺東 澎湖 金門

| | 主辦單位 玉山國家公園管理處東埔服務中心

2026玉山國家公園2-5月漫遊東埔導覽解說活動(24場次)


活動場次資訊:

演出單位: (中華民國)玉山國家公園管理處志工

其他單位: (指導)玉山國家公園管理處

推廣網址: 點我前往

隨著時序變遷已進入冬末春初時分,天氣冷暖交替,行走於山林間將驚奇地發現,山櫻花綻放著深粉紅、粉白的小小花朵點綴了這個季節的美好。初春的花蜜吸引了冠羽畫眉 、白耳畫眉、 綠繡眼 … 等許多鳥類,成群在枝頭上嬉戲及吱吱喳喳地跳躍著、甚或表演著倒吊吸花蜜的絕妙技巧,讓人同時在賞花之際,也欣賞這些鳥兒的靈活。在這適合旅遊、賞花、攬景的時機造訪玉山國家公園,相信除了大山之外,東埔也是一個您旅遊的好去處。為讓民眾欣賞與體驗國家公園豐富、多樣的原住民文化及生態資源特色,玉管處特別規劃於115年2~5月假日期間,在東埔地區推出「東埔系列生態講座及生態導覽解說」等活動。活動結合自然、文化及生態等內容,歡迎您攜家帶眷,一起來東埔走走,深度享受豐富的自然風貌及人文薈萃。 南投縣信義鄉東埔地區海拔約1200公尺,經過「東埔溫泉風景區」,跨過「彩虹溪」到對岸的東埔村 1 鄰,這裡位於玉山國家公園內,同時也是前往玉山、八大秀、南二段等登山路徑的入口之一。部落裡有著原住民布農族傳統文化、清八通關古道、日治八通關越道等人文資產,以及豐富的動、植物生態資源。玉管處自112年起與帝綸飯店合作推廣「認識東埔系列生態講座及生態導覽解說」活動,由一群懷著熱忱、無私奉獻的志工引導,讓參與民眾在沈浸東埔溫泉鄉的懷抱之餘,能更深入的認識當地的自然與人文資源、體驗布農部落文化、感受原鄉小農的純樸熱情以及探索雲龍瀑布等景點。歡迎大家來細細品味東埔之美,不容錯過! 本活動無需事先報名,採自由參加,活動時間至集合地點即可,竭誠歡迎您的到訪。

| | 主辦單位 國立臺灣史前文化博物館

南科考古文物常設展互動劇場-兒童廳


活動場次資訊:

演出單位: (中華民國)國立臺灣史前文化博物館

推廣網址: 點我前往

兒童廳以臺灣南島語族的神話故事,融合奇幻想像和傳承智慧。 「海洋劇場」帶領大家乘風破浪航向新世界 「火的傳說」動手體驗鑽木取火及燧石取火 「森林迷宮」透過聽聲辨位來尋找獵物進行團隊競賽 「太陽與樹精靈」史前意境的遊具 另外還有互動教具盒打造創意無限的考古遊戲體驗。 「沉浸式互動劇場」開放預約,帶領大家進入考古創意新世界...... 劇情以一位作家的視角出發,苦無靈感的她受到化身為咖啡奶泡的史前小豬協助,獲得靈感開始撰寫一部穿梭時空的劇本。隨著劇本文字,體驗者來到一座復古的劇院欣賞奇幻演出... 沉浸式互動劇場場次:10:00 11:00 12:00 13:20 14:20 15:20 16:20

| | 主辦單位 國立臺灣史前文化博物館

博物館的秘室


活動場次資訊:

演出單位: (中華民國)國立臺灣史前文化博物館

推廣網址: 點我前往

經歷十數年之考古發掘工作,南科出土文物之質與量均有驚人發現。 現有南科園區考古發掘成果,出土之考古標本概分為四類,分別為人骨標本及其葬具、生態標本、遺物標本以及現象提取標本。 展示空間特別為觀眾呈現鮮少出現在公眾眼前的博物館文物保存與維護工作。 以南科考古遺址的墓葬遺跡出土流程為例,說明考古遺物從現場發掘進行的工作直到進入博物館後的維護、保存過程。 出土文物整理工作耗日費時,需大量人力、物力資源投入,南科考古館建館後更需要充足的研究成果,以進一步推動展示計畫。

《木師之夢.喜見苗立──懷德居木藝創作展》

| | 主辦單位 苗栗縣苗北藝文中心

《木師之夢.喜見苗立──懷德居木藝創作展》


活動場次資訊:

其他單位: 懷德居木工實驗學校

推廣網址: 點我前往

苗北藝文中心邀請長期深耕木藝教育與推廣的懷德居木工實驗學校,呈現其精選木藝創作成果。自 2004 年起,懷德居透過研究、教育與實作並進的方式,持續活化傳統木工工藝,使微量生產的工藝精神得以回應當代生活,並於 2023 年榮獲文化部「臺灣工藝獎-協作獎」。 本展精選懷德居木工實驗學校歷年舉辦之「木星計劃」、「一日木工營」及主題班課程中的作品,展出單車、小提琴等多元題材的木藝創作,呈現木工於日常器用與當代美學之間的豐富樣貌。同時同步展出相關出版品,邀請觀眾從技藝、空間到生活層面,細細體會木藝所承載的溫度與深度。

《森之絮語—羊毛氈的療癒交響詩》

| | 主辦單位 苗栗縣苗北藝文中心

《森之絮語—羊毛氈的療癒交響詩》


活動場次資訊:

其他單位: 羊毛氈手創館

推廣網址: 點我前往

此刻,放慢步調,讓美好駐足。 從高速運轉的數位時代抽離。專注當下,走進這片由羊毛氈織造而成的「心靈之森」,重新連結自己、連結大自然,享受內在的寧靜與平和。 藝術家們以輕柔的羊毛為素材,層層鋪疊、緩緩氈合、感知著手上色彩的重量,創作過程宛如靜心儀式般進行著自我療癒,也將自然的靜謐、光影的流動,以及內在的情緒,凝結成一幅幅充滿肌理與溫度的作品。 展覽依循「序曲、中段、終章」的三部曲結構,引導觀者從日常喧囂到靜默,進行一場深層的心靈漫遊,最終沉浸在溫暖的自然氛圍中獲得再生的能量。這不僅是一場創作展,更是一次洗滌身心靈的深度療癒之旅。

| | 主辦單位 桃園市立大溪木藝生態博物館

大溪藝能事務所 Woodcraft Wonders 展覽


活動場次資訊:

演出單位: (中華民國)桃園市立大溪木藝生態博物館

其他單位: (指導)桃園市政府文化局

傳說,在群山與大漢溪環抱、雲霧繚繞的城鎮裡,隱藏著一群奇能藝士。他們不喧囂,不張揚,卻以手作銘刻歲月,讓技藝流傳不息,這座城,名為大溪。 《大溪藝能事務所》以一群隱身山城裡的工藝藝能者為題,烈焰火中的打鐵師、神龕神桌旁的俠女、天衣無縫的榫卯師...而現在有更多人承襲了不可思議的能力!觀者可透過展覽一窺這座城市的神秘面貌、直觀地認識這些工藝後繼者,一次揭開大溪的奇幻面紗!

| | 主辦單位 桃園市立大溪木藝生態博物館

「剖木成材」大溪製材特展


活動場次資訊:

演出單位: (中華民國)桃園市立大溪木藝生態博物館

其他單位: (指導)桃園市政府文化局

森林裡的原木,最終變成我們日常生活中的門板、桌椅、器具。原木源於自然,在經過多道工序後成為木材,作為重要材料進入人們生活中。原木經過「製材廠」剖製、乾燥等加工,不再是單純的自然物,被賦予規格尺寸製成木材後,隨之而生的,是萬象無窮的可能。 讓我們隨著展覽,一起走進大溪的製材廠,探索從原木到木材的轉變過程。透過展覽五個主題:「山林原木」、「選木取材」、「乾燥成材」、「匠心成器」及「製材產業的嶄新可能」,看見製材師傅們挑選剖切原木、打磨鋸帶、乾燥成材的職人精神,重新認識生活中無所不在的木材。

| | 主辦單位 桃園市立大溪木藝生態博物館

「大溪知己」大溪創生館常設展


活動場次資訊:

演出單位: (中華民國)桃園市立大溪木藝生態博物館

其他單位: (指導)桃園市政府文化局

認識大溪人、參與大溪人、成為大溪人 ——歡迎登入「大溪知己」展! 「知己」一詞,可以指「了解自己的好友」,也可以是「認知自己」:建立對事物、環境⋯⋯等的認同、並發展自我的過程。 展覽名為「大溪知己」,希望透過更多元、更鮮活的方式,讓每個到來的訪客,都能看見不同樣貌與視角的大溪。透過生態博物館思維,打破傳統的展覽形式,提供訪客前所未有的觀覽體驗:在展中,你可以認識當代大溪人,也能看見大溪的前世今生、發展脈絡,甚至有機會與AI科技互動,記錄、想像與創造大溪的未來,進階為大溪的一份子。 歡迎來到「大溪知己」展,祝福你在大溪找到知己,也變成大溪的知己! 知己好友,如何交到大溪好朋友? ——求認識!求帶路!在地知己舉個手! 造訪一座城市,沒當地朋友帶路不行的! 不過,這座城市有9萬多位居民,要怎麼開始打聽? 為你介紹這群「大溪好朋友」,他們是木藝生態博物館最重要的共學夥伴——他們熱愛大溪,也熱愛分享與呈現這裡的生活文化;以在地人的觀點,抱著熱情持續深入挖掘,呈現出各種大溪特色的生活片段,十足熱血,充滿魅力! 以下將現場交給他們,聽聽他們在大溪生活的各種故事! 知己履歷,是什麼讓大溪變成大溪? ——每一個決定的當下,都是促成大溪改變的轉折點。 一百年、十年、一個月、一分鐘⋯⋯你我認識的「大溪」,源於許多關鍵人事物的塑造與累積。這些事件在大溪演進的時空裡,各自展現了它們的影響力。 本區帶你一探大溪的「景物改變大事紀」:說明形塑大溪的關鍵要素與時刻,並以景物今昔對照的紀錄,一起見證百餘年來的大溪改變。 成為知己,有沒有跟大溪更熟悉的方法? ——成為「大溪好朋友」三部曲! 無論是讓訪客更認識大溪,或是讓在地人更了解家鄉⋯⋯對於大溪一切的採集、整理、記錄、詮釋與學習,都是必經的過程。 想要和這座老城更加熟悉,可以試試本區的三個步驟方法學:記錄、連結與觸發、創造。 依序體驗,不只你將會有意想不到的收穫,大溪也會! 知己PLUS 番外篇:目睹他們正在創造的大溪! 現今的大溪,「創造」依舊是進行式! 這些大溪知己,是「街角館」的館長、也是與木藝博物館共學的夥伴。是友善的大溪好朋友,也是採取行動讓大溪發生改變的實踐家。 本區展示他們的部分作品,藉由這些創作,你將更能體會大溪生生不息的文化行動,與永續的創造力,始終正在進行中! 讓我們隨著展覽,一起走進大溪的製材廠,探索從原木到木材的轉變過程。透過展覽五個主題:「山林原木」、「選木取材」、「乾燥成材」、「匠心成器」及「製材產業的嶄新可能」,看見製材師傅們挑選剖切原木、打磨鋸帶、乾燥成材的職人精神,重新認識生活中無所不在的木材。

| | 主辦單位 桃園市立大溪木藝生態博物館

「尋找追夢人」鳳飛飛故事館常設展


活動場次資訊:

演出單位: (中華民國)桃園市立大溪木藝生態博物館

其他單位: (指導)桃園市政府文化局

大溪出生的鳳飛飛,一生勇敢追夢,也愛鄉愛土,曾說過大溪是她最愛的地方,最終也長眠於此。 鳳飛飛故事館以其膾炙人口的歌曲「追夢人」為構想,策劃常設展「尋找追夢人」,延伸鳳飛飛勇於追夢的典範,串連在地職人精神,並以「鳳飛大溪 地方再生」為目標,從探索鳳飛飛在大溪的生活軌跡及人文故事,連結大溪人文地景資源,設計鳳飛飛走讀地圖,發揮生態博物館特色。 鳳飛飛故事館「尋找追夢人」常設展共分五大展區,依據鳳飛飛追夢的人生及對臺灣歌謠的貢獻,以其名曲「追夢人」為點題,5大展區主題包含: 一、「飛:我們大溪女兒鳳飛飛」 二、「響:鳳飛飛的追夢路」 三、「虹:如彩虹般的專輯產出」 四、「追:屬於我們與鳳飛飛的美好年代」 五、「愛:取之社會、用之社會的大愛」區。 展館內典藏播放175首鳳飛飛歌曲,完整呈現她的音樂史,也反映她對臺灣音樂發展重要貢獻。

| | 主辦單位 桃園市立大溪木藝生態博物館

「開箱大溪」常設展


活動場次資訊:

演出單位: (中華民國)桃園市立大溪木藝生態博物館

其他單位: (指導)桃園市政府文化局

「開箱大溪」,看見大溪如何發展、大溪人如何經營地方的故事,從個人、家族或不同組織百年來發展及經營地方的角度切入,帶領大家逐步認識大溪土地與人的故事。大溪是在現地環境中展演生活的博物館,走進大溪就是走進博物館。 大溪自清代起,基於大漢溪河運重要內陸河港的地理優勢,成為重要貨物集散地,成為國際貿易網絡的一環,並造就了桃園地區最早的熱鬧市街。百餘年來,市街文化累積豐厚的有形與無形文化內涵。「大溪歷史館」自2016年開館,帶領觀眾綜覽大溪產業、社會民俗,敘說大溪人的生活與歷史,2023年全面更新展示,增補歷年所持續累積的研究成果,結合在地展示資源,利用新媒體的展示手法,與觀眾一同開箱大溪的多元面貌。 「開箱大溪」展覽共分為6大主題:「源自大漢溪」、「生根與拓展」、「樂為大溪事」、「大溪木發揚」、「共創共經營」與「大溪人說故事」其中亮點包括運用「機械木裝置結合投影」、「互動式觸控牆」、「情境投影」等進行展示設計,並有6部影片紀錄、5座擬真模型、11項實體及多媒體互動裝置及6處情境展示,將大溪豐富文獻資料、舊寫真圖像等知識內容,以全齡共融的方式親近觀眾,使艱澀的文史內容,不再只是帶有距離感的教材,為觀眾留下深刻印象。展場中並有多樣提供體驗木知識的互動教具,及大溪木藝師製作的各式實木椅供民眾試坐,感受大溪木藝的多樣風貌。

| | 主辦單位 桃園市立大溪木藝生態博物館

「大溪有緣客-客家文化現蹤」主題特展


活動場次資訊:

演出單位: (中華民國)桃園市立大溪木藝生態博物館

其他單位: (指導)桃園市政府文化局

本次展覽從客家文化歷史的視角下,探索漳州移民開墾大溪的歷程,以及客家族群在地的淵源,並帶大家一同尋找大溪客家「或隱或顯」的人文地景,透過建築、信仰、產業、飲食等面向,進一步發現大溪多元族群交融之美。 |第一展區|發現大溪有緣客、溪客稀客從哪來 |第二展區|多族群開發大溪、溪客的宗教信仰 |第三展區|建築中的客家事、客蹤旅行地圖

| | 主辦單位 桃園市立大溪木藝生態博物館

李金興家族簡介暨生活情境常設展


活動場次資訊:

演出單位: (中華民國)桃園市立大溪木藝生態博物館

其他單位: (指導)桃園市政府文化局

李家清代自福建省漳州府詔安縣,輾轉來到大溪月眉。家族經營「金興商號」,透過大漢溪水運之利,運輸米糧而致富,並以仁善之風聞名當世。 李家子孫人才輩出,除大溪唯一文舉人李騰芳(1814-1879)外,本次亦展出臺灣國家棒球隊總教練李詩計(1911-1951)、助產婦暨大溪鎮民代表李宣(1916-1995)的故事。 展覽分為「生活情境」與「家族簡介」兩大展區。「生活情境」展區依據李家故事陳設,重現世家大族的生活情景;「家族簡介」展區則以圖文展版、影音文物幫助觀眾快速掌握李家歷史,五大主題包含: 一、李金興家族緣起 二、棒球先驅李詩計 三、大溪助產婦李宣 四、古宅模型劇場 五、建築之美

| | 主辦單位 桃園市立大溪木藝生態博物館

「大溪老厝邊」警察宿舍群生活故事常設展


活動場次資訊:

演出單位: (中華民國)桃園市立大溪木藝生態博物館

其他單位: (指導)桃園市政府文化局

「大溪老厝邊-警察宿舍生活故事展」是一個充滿「家」與「人」元素的展覽。展覽位於保有生活氛圍的警察宿舍群中,透過警察、宿舍原住戶以及大溪鄰居的觀點,去看待大溪警察任務的多元性以及特殊性,以及與常民生活的鏈結,將口述回憶用活潑的插畫、影音以及裝置藝術等手法,帶領觀眾進入歷史建築宿舍群的生活場景及精彩故事中。 展覽區域分為彈藥庫「探索警物.警務」的前導故事動畫、歡迎廳的「厝邊警察任務中」、生活廳「厝邊警察的生活」,這樣的安排不只可以看到日本時期到戰後警政制度與聚落變遷,大溪警察五花八門的任務,更可看見宿舍群警察及家眷們與大溪人之間的緊密互動。

| | 主辦單位 桃園市立大溪木藝生態博物館

「六廿四故事館」常設展


活動場次資訊:

演出單位: (中華民國)桃園市立大溪木藝生態博物館

其他單位: (指導)桃園市政府文化局

2021年,歷史建築「大溪農會倉庫」定位並命名為「六廿四故事館」,加入大溪木藝生態博物館的館舍群,未來作為推動「迎六月廿四」慶典以及傳承、教育與體驗的共學空間。

| | 主辦單位 雲林縣政府文化觀光處

2026年1月【雲林布袋戲館-「掌演乾坤」常設展】


活動場次資訊:

演出單位: (中華民國)雲林縣政府文化觀光處

推廣網址: 點我前往

「掌演乾坤」常設展依場館 最新公告為準1/2(五)起 地點:一樓常設展區  雲林是臺灣布袋戲的故鄉,這項風行百年的傳統表演藝術,在眾多在地藝師、劇團努力之下,不斷地與時俱進。透過策劃「掌演乾坤」展出館藏戲偶與文物的展示,期許能引發觀者對雲林地區發揚布袋戲文化有進一步認識,也讓初次認識布袋戲的民眾,能一齊體驗布袋戲的巧妙與趣味。

| | 主辦單位 雲林縣政府文化觀光處

2026年1月【雲林布袋戲館-《傳藝之魂‧黃海岱與戲偶之道》特展】


活動場次資訊:

演出單位: (中華民國)雲林布袋戲館

推廣網址: 點我前往

《傳藝之魂‧黃海岱與戲偶之道》特展 地點:1樓特展區  黃海岱,一生與戲為伍,從學徒到師傅,從街頭戲棚走上國家舞台,是台灣布袋戲史上的重要推手。他不僅是技藝高超的偶師,更是擁有編、導、演全才的創作者。透過照片、手稿、戲服與珍貴文物,本展區呈現黃海岱的生命軌跡與創作歷程。從早年傳統演出型態,到創新人物設定與劇本編寫,他的戲夢不止於舞台,更深植在台灣人心中,成為布袋戲文化最深層的靈魂記憶。

| | 主辦單位 新竹市長和宮

尋覓知音-新竹南管文物展/金長和媽祖水仙文物館


活動場次資訊:

演出單位: (中華民國)金長和媽祖水仙文物館

推廣網址: 點我前往

尋覓知音-新竹南管文物展 無改的鄉音 清末至日治初期,竹塹城居民中,泉州移民的後裔即佔八成以上。時至今日,新竹市街仍可聽見保有同安特徵的泉州口音。   隨著移民的拓墾及族裔的繁衍,原屬於泉州、廈門的傳統音樂──「南管」,也傳唱於竹塹城內外。如果說,使用湖廣「官話」、聲勢鏗鏘激昂的「北管」,猶如父親一般鼓舞塹城子民奮力拼搏;那麼,保有泉州「鄉音」、曲調輕柔婉轉的「南管」,便像母親一般撫慰離鄉遊子紓壓遣懷。這兩種曲調,都曾是竹塹城的主題曲。   本館在既有的「新樂軒風華」北管文物展廳外,本次特設「新竹南管文物」特展區,並自雅好古樂的竹塹先賢林占梅(字雪邨)所書墨跡中擷出「知音」二字為展題關鍵詞,藉此帶領參觀者尋覓竹塹的泉州音、南管曲。

| | 主辦單位 臺中市港區藝術中心

奇幻、文化、臺中城-張家霖藝術創作展


活動場次資訊:

演出單位: (中華民國)張家霖

推廣網址: 點我前往

《奇幻、文化、臺中城》—張家霖藝術創作展,融合臺中的特色地標、自然生態、風俗民情、建築景觀與人文活動之元素,深耕水彩與插畫二十餘年,展現奇幻的插畫創作與故事內容,使觀賞者從奇幻故事的角度,認識更多屬於臺中的脈絡與文本。透過這個展覽,創作者想要讓生長在這片土地的人們,發現臺中特有的奇幻魅力,也對臺中的文化內涵多一些的想像力與創造性!

| | 主辦單位 臺中市港區藝術中心

創意人生-2026蔡榮祐個展


活動場次資訊:

演出單位: (中華民國)蔡榮祐

推廣網址: 點我前往

本展回望蔡榮祐自1970年代以來與陶同行的創作歷程。1944年生於霧峰,他於1977年返鄉成立「廣達藝苑」,1979年舉辦首次個展,點燃半世紀未歇的窯火。創作始終根植生活,從茶器、花器等日用陶,到造形陶與「以陶造石」的實驗,回應自然、時間與內在心境,土性、火氣與釉色在反覆燒煉中,化為溫潤而沉靜的語言。 展覽內容涵蓋其早期繪畫作品12件、設計稿4件,以及花卉、風景、人物與質感等主題攝影作品,呈現生活觀察的源頭;並展出陶藝作品73件、陶藝專輯15本,及銅雕《重逢》1件,完整鋪陳一位陶藝家跨媒材的創作軌跡,邀請觀者走近他以一生實踐藝術、守護初心的靜默風景。

| | 主辦單位 新竹市文化局

城市畫卷:故宮X新竹數位特展


活動場次資訊:

演出單位: (中華民國)國立故宮博物院

本展覽由新竹市政府攜手故宮,以故宮數位展件為核心,搭配新竹古今場館與前輩藝術家,展現科技與藝術融合。

| | 主辦單位 國立臺灣史前文化博物館

南科考古文物常設展-裝置藝術「相遇石頭埔」


活動場次資訊:

演出單位: (中華民國)國立臺灣史前文化博物館

推廣網址: 點我前往

博物館基地位於石頭埔遺址上方,石頭埔為新市區東側的舊地名,「相遇石頭埔」是博物館「時空隧道」手扶梯的開端;可看到一位史前人正從地底探坑向著階梯往上走出;另一位象徵先進、未來的科學家,正從階梯的另一端邁步向下。用兩人的“差異”呈現時間的凍結與停止,象徵古今融合之場域,試圖營造人類在時空歷史的交會點,相對呼應博物館設立精神。

| | 主辦單位 國立臺灣史前文化博物館

南科考古文物常設展-裝置藝術「召喚海洋」


活動場次資訊:

演出單位: (中華民國)國立臺灣史前文化博物館

推廣網址: 點我前往

本艘竹筏設計與製作概念係出自「享和三年癸亥-漂流臺灣チョプラン島之記」內容。 該書紀錄日本人文助於享和三年(約西元1803年)因船難,漂流至臺灣東部的チョプラン(約今東部秀姑巒溪出海口出處),定居於阿美族聚落,見聞阿美族的竹船,後回至日本,再口述給畫師所繪出的竹船樣態。 該內容敘述竹船長約四尋餘,寬約七尺,左、右、後方、側邊皆以剖竹編造,風帆則是以竹編成,船尾處架設床板作為調理飯食之處;可搭乘兩、三人從事漁業。 為營造教育與藝術並存的展示效果,經由設置藝術作品「月光洄游」及「漂.浪」,以自然材質營造跨時空氛圍,襯托竹筏量體,通過光線與作品的相互關係與投影,創造竹筏與空間的流動感,召喚出流淌、翻騰在南科先民體內的海洋。 整合規劃設計:小純用功工作室/林純用 月光洄游 創作者:陳淑燕、杜瓦克·都耀 創作時間:2015年~2016年 介紹: 東海岸的生活常常在美麗與殘酷之間,在山脈與海洋、洋流與風向之間彼此流動且激盪著,面對著廣闊太平洋屬於鹽分顆粒的滋養之下,強韌而流動的生命力齊聚勃發中。 是飛翔、是游動,她們各自獨特而自由的長著自己的姿態,卻是共同循著一種來自大地身體的內在韻律與大自然的古老節奏,向著東方月光湧現的方向,洄游前進~ 創作原型來自東海岸的噶瑪蘭族群,在溪谷中捕捉魚蝦的Sanku魚筌為基礎,發展出的竹藤編造型容器,並融合進既古老又現代的構樹樹皮布、草木顏色等的複合材料,創造自內在發光的飛行舟船或洄游魚類; 以及竹片的自由交織線條與樹皮薄膜的輕盈對話,竹梢和手工紙形構的飛行想像。 漂.浪 創作者:黃文淵 材質:漂流木 創作時間:2020年 介紹: 台灣的山每遇颱風大雨,總有枯木會隨著河川的水流波浪被沖刷出海,或擱淺至岸邊,遂成為漂流木。 阿美族的竹筏曾消失於歷史,今依據流傳的日人口供被複製於南科考古館,猶如從大海被回沖上岸的流木一般,重現於世。 然舟無水浪便礙於行,為此,我們利用了同樣是被浪波洗禮過的漂流木來為其創造可以出帆的浪濤,期待臺灣考古史可以無浪不破。

| | 主辦單位 國立臺灣史前文化博物館

南科考古文物常設展-裝置藝術「 過往雲煙」


活動場次資訊:

演出單位: (中華民國)國立臺灣史前文化博物館

推廣網址: 點我前往

大廳的裝置藝術「過往雲煙」,為藝術家思考如何將科學發展快速以及面對文化流逝,試圖將時間和空間做以形式化的表達,南科園區昔日的種種; 希望藉由「過往雲煙」這一件裝置藝術,除了欣賞也能引發一些對自身經歷的一些感觸,通過述說對周圍環境的感知以及一個人是如何構建自己對某個空間的回憶,反映其對文化移置和文化共存的持續關注。

| | 主辦單位 國立臺灣史前文化博物館

南科考古文物常設展-裝置藝術「 糖廍與棚屋造型意象涼亭」


活動場次資訊:

演出單位: (中華民國)國立臺灣史前文化博物館

推廣網址: 點我前往

南科園區成立前,糖業地景橫跨幾百年的光陰,甘蔗田是這裡最重要的產物。 因此,在戶外景觀復育甘蔗,且放置清代榨甘蔗汁的石車,讓觀眾使用體會。 「糖廍」即早期以牛隻為動力,拉動石硨壓榨甘蔗並熬煮的製糖廠。 南科園區內道爺南遺址出土的四連灶遺跡,是臺灣歷史時期考古上的首次發現,另外出土的糖漏、漏罐、打火石、石硨(蔗硨)、硤蔗坐盤木構件等,同樣屬臺灣傳統製糖技術的重要文物

目前在第9頁